Идея миропорядка как понятие философии глобализации

• Автор: Сидорович, Наталья Александровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 172 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Динамика глобализирующегося мира

1. Целостность и устойчивость глобализирующегося мира.

2. Регуляция и саморегуляция социальных систем в условиях глобализации

Глава 2. Идея постсовременного миропорядка 1. Миропорядок как управляющий и управляемый социальный
порядок.

2. Устойчивое развитие как философский проект нового мирового порядка

Заключение
Литература


Таким образом, целостность понимается как наивысшая точка процесса глобализации, его пик. В этой связи, мы считаем, что целостность еще не достигла пика своего развития, поскольку процесс глобализации только набирает силу. Целостность человечества видится нам как баланс процессов дифференциации и интеграции, сил взаимного притяжения и отталкивания. Такое представление о мире соотносимо с представлением об амбивалентной сущности целостности, которая формирует две картины мира мира унифицированного в нормах и ценностях и мира различий, где нормой является признание инаковости другого при наличии общей нормативной поведенческой рамки. В качестве такой рамки и выступает миропорядок в своей социальной роли. В процессе формирования целостности глобальное превращается в многогранную совокупность, части которой вступают во взаимодействие друг с другом и целым, придавая целостности характер сложности и многозначности. Состояние целостности присуще всем объектам, процессам и явлениям окружающей действительности. В глобализирующемся мире устойчивость предстает в своем новом качестве процессы глобализации придают устойчивости динамический характер. Устойчивость рассматривается нами как способность объекта системы противостоять усилиям, стремящимся вывести его ее из исходного состояния статического или динамического равновесия. Глобализирующийся мир как сложная самоорганизующаяся система отличается тем, что в нем усилилась динамика происходящих процессов и повысился уровень организованности мира как системы. Мир не стал другим в смысле схем и закономерностей его функционирования он стал другим в том смысле, что изменилась, вопервых, интенсивность чередования закономерных процессов, вовторых, парадигма, через призму которой человек стал рассматривать мир. В основу построения новой парадигмы развития общественной системы легли синергетические парадигмы. Сегодня количество агентов глобальной общности продолжает увеличиваться. Наряду с этим происходит увеличение участников глобального социального планирования, которые получают возможность влиять на формирование мирового порядка, устанавливая социальный порядок. Социальный порядок это система правил и норм, вырабатываемых на протяжении многих лет государственными гражданскими институтами. Социальный порядок представляет собой результат деятельности государственных гражданских институтов и заключается в правилах и нормах, согласно которым живет общество. Миропорядок связан с идеей свободы как идеального состояния, к которому стремится человек и общество. Преодоление этой неопределенности реализуется самоорганизацией обеих систем. Организационные изменения происходят как в структуре личности, так и в социальной структуре, находящейся в коммуникационном контакте с субъектом. Миропорядок явление самодостаточное и способно управлять происходящими в мире процессами в качестве субъекта глобального управления. Вместе с тем нельзя не заметить, что на устанавливаемый порядок влияет сам человек посредством своего воздействия на компоненты социальной системы. И хотя, по нашему мнению, управляемый порядок во многом носит эмпирокоидеалистический характер, нельзя отрицать важной роли человека в формировании мирового порядка. Практическая значимость диссертационного исследования заключается в том, что оно может быть взято за основу при разработке теоретического курса по заданной проблематике в рамках дисциплины Социальная философия. Апробация диссертационного исследования. Диссертация прошла обсуждение на заседании кафедры философии Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации апреля года протокол 4 и принята к защите на заседании диссертационного совета Д2. Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации апреля года протокол . Основные идеи диссертации представлены в авторских публикациях. Структура диссертационного исследования. Работа состоит из введения, двух глав четырех параграфов, заключения и списка литературы по теме диссертационного исследования.