Роль молодежных организаций в формировании духовности молодого поколения

• Автор: Сафуанова, Зульфия Аглямовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 142 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. ФИЛОСОФСКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ МОЛОДЕЖНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ КАК ДУХОФОРМИРУЮЩЕГО МЕХАНИЗМА

1.1 Сущность и особенности молодежной организации как социального феномена

1.2 Социальные функции молодежных организаций

ГЛАВА II ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МОЛОДЕЖНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ И ДУХОВНЫЙ МИР МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ
2.1 Социокультурные реалии современного российского общества и духовные ориентации современной мол одежи.

2.2 Духовный потенциал современного молодежного движения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Особенно это значимо для современного российского общества в период переоценки ценностей, существенно влияющих на духовное развитие личности. Говоря о современном кризисе ценностей, следует отметить, что речь идет об искажении восприятия ценностей они стали подчиняться тем измерениям, которые в принципе должны подчиняться им. Мир ценностей стал миром субъективных интересов. Мы сталкиваемся с извращенным восприятием ценностей, которое наносит значительный ущерб жизни человека как личной, так и общественной. От того, какие ценности будут сформированы у детей и подростков сегодня, во многом зависит достойное настоящее время и надежное будущее Российского государства, его авторитет в мировом сообществе. В связи с этим значительно возрастает значимость деятельности общественных институтов, создающих условия для социализации личности молодого человека. Среди этих институтов особое место занимают детские и молодежные организации как механизм формирования будущего мобилизационного ресурса общества. Молодежь как социальная категория это уникальная величина, выступающая как большая специфическая возрастная группа людей до лет. Молодежь это часть общества. Вегас Х. М. Ценности и воспитание. Критика нравственного релятивизма. СПб. С. 5. Общественные проблемы, в сущности, во многом берут свое начало от молодежи и в этом смысле являются молодежными8. Настало время говорить о принципиально новом открытии молодежи, главным в котором является установление точки зрения на молодежь, как минимум, как на возраст, не сводящийся к возрастным особенностям и отклонениям от нормы незрелость, неразумность и т. Новому, не зациклен на Старом, активно стремится к самоутверждению и самореализации. Молодежь это жизненная сила общества, сгусток энергии, нерастраченных интеллектуальных и физических сил, требующих выхода. В молодости человек наиболее способен к творческой деятельности, к формулировке эвристических подходов, максимально работоспособен,9 считает И. Ильинский. В. Т. И.С. Кон отмечает, что молодежь социальнодемографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социальнопсихологических свойств. См. Лисовский В. Т. Молодежь о времени и о себе результаты социологического исследования Педагогика. С. . Ильинский И. М. Молодежь и молодежная политика. М., . С.1. Социология молодежи. Под. В.Т. Лисовского. СанктПетербургский государственный университет, . С. 2. Там же. С. 1. В настоящий момент доля молодежи от общей численности населения России составляет свыше . Понятие молодежи связано не только с биологическим возрастом, но и с конкретноисторическими условиями, в рамках которых проиходит ее становление, с общественным строем и прежде всего с процессом социализации, в котором молодежь выступает одновременно объектом и субъектом. Мы присоединяемся к позиции О. Н. Козловой, исходящей из понимания социализации как атрибутивной части, подсистемы социокультурного процесса, внутри которого реализуется функция воспроизводства духовной жизни социума через ее воспроизводство в каждой отдельной личности. Без социализации, не пройдя ее, экземпляр i не может выступить в качестве участника социокультурного процесса, а не реализовав социализацию, социокультурный процесс не может себя воспроизвести. При социализации речь идет о формировании не биологического, а социального организма человека . Действительно, с одной стороны, вследствие своей зависимости от общества, где правят взрослые, ещ не обладая экономической независимостью, молодежь находится в положении объекта поучения, а часто назидания и подавления. С другой же стороны, она решает проблемы нравственного и духовного самоопределения, самоидентификации, выбора сферы трудовой деятельности, жизненных планов, спутника жизни и по мере роста своего самосознания и участия в жизни общества обретает свою субъектность. См. Практика реализации государственной молодежной политики в регионах Российской Федерации. М., . С. 2. Козлова О. Н. Социология духовной жизни. М., . С. 56.