Традиционное и новационное в духовно-нравственной сфере социального бытия

• Автор: Бурняшева, Людмила Александровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 181 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ТРАДИЦИОННОГО И

НОВАЦИОННОГО

1.1. Традиционное и новационное в контексте социальнофилософского анализа.

1.2. Генезис традиционного и новационного в отечественной естественнонаучной и социальнофилософской мысли .

1.3. Место и роль духовнонравственных традиций и новаций в жизни общества.

ГЛАВА II. ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ СОЦИАЛЬНОГО БЫТИЯ

2.1. Особенности формирования духовнонравственной личност и на основе традиционного и новационного.
2.2. Влияние традиций и новаций на изменение духовнонравственного облика личности в современных условиях

2.3. Духовные аспекты обеспечения традиционного и новационного

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


В этом процессе реальная возможность развития человека как личности обеспечивается всей совокупностью культурноценностных и духовных ресурсов общества. Научнопрактическая значимость работы. Полученное в результате исследования новое знание может найти дальнейшее развитие в рамках специальных, прикладных и гуманитарных дисциплин социологии, культурологии, педагогики и психологии. Результаты исследования могут представлять определенный интерес для специалистов в области управления культурой и образованием, для политических и общественных деятелей при разработке программ и концепций культурной, образовательной и воспитательной политики. Материалы диссертации могут также быть использованы работниками средств массовой информации и коммуникации для формирования адекватных современной ситуации традиционных и новационных духовнонравственных образов, перспектив обновления России и сохранения с цивилизационного своеобразия. Апробация работы. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры философии СевероКавказского государственного технического университета. Основные положения диссертации изложены в девяти публикациях, общим объмом 4,0 п. Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались автором и обсуждались на межрегиональных, межвузовских и внутри вузовских научных и научнопрактических конференциях. Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, содержащих шесть параграфов, заключения и списка использованных источников, содержащего 7 наименований. Основная часть работы изложена на 2 страницах машинописного текста. ГЛАВА I. Понятие традиционное наряду с таким как новационное, в последнее время стало играть вс болсс заметную роль. Без них мы практически не можем обойтись в своей повседневной жизни. Проблема традиционного и новационного и их взаимодействия только становится предметом самостоятельного философского исследования и ещ не получила концептуализированного выражения в современной научной мысли. Поэтому, разрабатывая теоретикометодологические основы данной работы, предстояло обработать огромный объем литературы, выявить содержащиеся в трудах отечественных и зарубежных учных важные и актуальные факты, суждения и гипотезы, необходимые для осмысления проблемы взаимодействия традиционного и новационного в современных условиях. Так чем же встаки является традиционное и новационное В чем их смысл и каково содержание Одно очевидно сложные общественные феномены проявляются столь многообразно, что отдельные их стороны могут быть предметом самостоятельного исследования. К тому же у разных авторов складывается сво видение проблемы, свой аспект их рассмотрения. Но от этого проблема разработки традиционного и новационного не становится более понятной. Кроме того, интересы реальной практики, положение дел в сфере традиционного и новационного требуют дальнейшего развития и расширения данного направления в науке. Устоявшееся и принятое деление на ближайшее будущее и отдаленное имеет скорее метафорическое значение, чем категориально оформленное отношение во времени. Полученные в прогностике эмпирические определения ближайшего, среднего и дальнего будущего кладут в качестве основы просто физическое время количество лет, что вполне допустимо в прикладной науке. А. Шопенгауэр. Рационально это может быть понято только через призму соотношения традиции и новации2. Обновление общества, сопровождаемое глубокими социальными трансформациями, предполагает изменение существующих и создание новых общественных ценностей. Такой процесс развития можно охарактеризовать как прогрессивный, если при этом осуществляется реализация тех идей, благодаря которым нарождающееся общество будет выгодно отличаться от прежнего. В современной жизни присутствует необходимость использования исторически сложившихся способов социального поведения, что свидетельствует о значительном влиянии социокультурного наследия на общественную деятельность. Шопенгауэр Л. Избранные произведения. М., . С. . См. Иваненков С. П. Традиция и будущее Теоретический журнал . С. .