Аксиологические основы российской организационной культуры

• Автор: Лыгденова, Виктория Васильевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 146 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Философскометодологические принципы исследования организационной культуры

1.1. История развития понятия организационной культуры в социальной философии.

1.2. Организационная культура как объект социальнофилософского анализа

1.3. Философскометодологические принципы анализа организационной

культуры

Глава 2. Социальнофилософский анализ российской организационной культуры.

2.1. Экологический подход к анализу системы ценностей российской организационной культуры.
2.2. Этно1рафический подход к анализу системы ценностей российекой организационной культуры

2.3. Коммуникационный подход к анализу системы ценностей российской

организационной культуры.
Глава 3. Система ценностей российской организационной культуры в контексте глобализации
3.1.Сравнительный анализ организационных культур Япония, Китай,
США, Германия и Россия.
3.2.Развитие организационной культуры в условиях глобализации
3.3.Систсма ценностей современной российской организационной культуры
Заключение.
Библиография


Хофстеда, которая содержит пять критериев различения мужественностьженственность, высокаянизкая дистанция власти, коллективизминдивидуализм, высокое и низкое избегание неопределенности, ориентация на долгосрочность. Последний подход, коммуникационный, представлен, главным образом, в западных исследованиях. Н. ОДонеллТрижулло и М. Пакановски описывают различные виды коммуникаций, используемые в организации. В целом, данный подход следует принципам феноменологического направления, определяя организационную культуру как сущность организации, с. В социальной философии коммуникационный подход разработан в трудах Н. Лумана, который отводит коммуникациям главную роль в организации, так как они являются посредниками при передаче и транслировании ценностей. Висследовании также применяются сравнительный метод и метод исторического анализа. Среди современных исследователей при сравнительном анализе восточной, западной и российской организационной культуры использованы зарубежные научные статьи и работы, и также труды отечественных авторов. Таким образом, методология исследования основывается на аксиологическом анализе организационной культуры с использованием междисциплинарного подхода. Взаимосвязь и интеграция различных методологических подходов позволяют выявить аксиологические основы российской организационной культуры. В частности, в диссертационной работе при проведении аксиологического анализа использованы три подхода экологический, этнографический и коммуникационный. В рамках данных подходов выявлены три ключевых фактора, влияющие на формирование ценностей в организации 1 внешнее социальное окружение 2 традиции, культурный опыт общества и каждой личности 3 внутренние коммуникации и взаимодействия. В диссертационной работе утверждается, что организационную культуру следует рассматривать в качестве системы, состоящей из трех уровней. Первый, внешний уровень включает в себя артефакты и накопленный опыт организации, символы, коды, ритуалы. Второй уровень состоит из провозглашаемых руководителями ценностей и идеологии организации. Под социокультурными ценностями подразумеваются фундаментальные образцы и ориентации человека, которые вырабатываются историей и культурой общества и обладают устойчивым развитием. На каждом уровне происходит взаимодействие с внешней социальной средой, традициями, культурным опытом общества и каждой личности. При исследовании российской организационной культуры выявлены аксиологические основы, характерные для большинства российских организаций. Обосновано, что в большинстве современных организаций сохраняются традиционные ценности дореволюционной и советской эпохи такие, как общинный коллективизм патернализм во взаимоотношениях сотрудников авторитарность власти и, преимущественно, вертикальная структура иерархии, высокое стремление к избеганию рисков, предпочтение неформальных отношений официальным и др. Специфика российской организационной культуры состоит в том, что традиционные для советской эпохи ценности все еще сохраняются в государственных организациях, тогда как перешедшие в рыночную экономику коммерческие компании ориентируются на ценности западной организационной культуры, в результате, возникают проблемы в их адаптации. Данная ситуация может быть разрешена при развитии и поддержке в работе организации традиционных и характерных для российской организационной культуры ценностей. При построении наиболее эффективной модели российской организации необходимо учитывать систему ценностей ес культуры. Вопервых, нужно отдать предпочтение кластерному разделению труда, а не индивидуальному, харакгерному для западной культуры. Вовторых, централизованная система управления также может бьпъ использована руководителями, однако процессы глобализации экономики приводят к тому, что возникает потребность в развитии горизонтальных ветвей организационной структуры. Втретьих, необходимо поддерживать патерналистскую систему отношений, но, в то же время, избегать создания авторитарного режима. Обосновано, что аксиологическими основами организации на внутреннем уровне являются ценности, традиции и обычаи той социальной среды, в которой существует и развивается организация.