Наука как фактор сохранения социальной целостности

• Автор: Зябрина, Антонина Васильевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 154 с.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. СТАТУС НАУКИ В ОБЩЕСТВЕ КАК ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

1.1. Основные концепции взаимодействия общества и науки

1.2. Генезис социокультурных оснований науки

1.3. Статус науки в контексте изменений типов рациональности в обществе

ГЛАВА II. РАЗУМНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ ИСТИНА КАК ОСНОВАНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ОБЩЕСТВА И НАУКИ

2.1. Социальная разумность как условие бытия социальной целостности

2.2. Социальная истина как способ объективации принципа разумности в общественной жизни

2.3. Роль ценностного регулирования науки в сохранении социальной целостности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Действительно, беспрецедентно быстрый, лавинообразный рост объема научного знания в XX веке, проникновение науки во все сферы современного промышленного производства создает условия жизни современного общества на основе информационных технологий, рационализации и технизации, встроенных в контекст социальных отношений. Кажется, что наука стала самостоятельной общественной силой, которая функционирует и развивается на основе собственных предпосылок. Но именно поэтому все более актуальным становится выяснение специфики взаимодействия науки и общества, причем не только и не столько в плане разграничения их собственных сфер, но в первую очередь прояснение параметров современной науки как особого способа существования социума. Именно в нем через получение объективно истинного знания производится отбор и присвоение обществом наиболее существенных, необходимых ресурсов для его существования и развития. Можно утверждать, что наука вырастает из общества и опосредуется его историческими трансформациями. Но вместе с этим справедливо и утверждение, что наука постоянно обгоняет социум, отрывается от его установленных структур, поскольку она конституирует будущее его конструктивнотехнологическое и мировоззренческое содержание. Бытие науки в социуме оказывается парадоксальным ускользая из сферы фактичности и даже из множества нормативных социальных позиций, наука, тем не менее, пересекается с социумом таким образом, что максимальным образом концентрирует в себе его инновационный потенциал. Наука, как и культура, представляет собой социальный феномен высокой степени сложности. Поэтому дать его общее определение крайне сложно. Действительно, науку можно рассматривать как исследовательский процесс, как социальный институт, как специализированную деятельность, направленную на получение истинного знания и выработку научной картины мира, как основу современного производства, как особую нормативную сторону культуры. С позиций философии науки она рассматривается как эпистемологический п социокультурный феномен1. Социальный институт, обеспечивающий функционирование научной познавательной деятельности2. Один из наиболее видных отечественных исследователей философских проблем науки, В. С.Степин, видит в науке особый вид деятельности, которая имеет предметный характер и собственные цели, имеет преобразующую направленность и регулирует человеческую деятельность. Он отмечает Наука ставит своей конечной целью предвидеть процесс преобразования предметов практической деятельности объект в исходном состоянии в соответствующие продукты объект в конечном состоянии. Новая философская энциклопедия. М. Мысль, . Т.4. Там же. Т. 3. Поэтому основная задача науки выявлять законы, в соответствии с которыми изменяются и развиваются объекты1. Таким образом, научная деятельность выступает точным соответствием любой деятельности, включая и практику, которые также целесообразны и предметны, направлены на преобразование реальности. И поскольку именно общая воспроизводственная деятельность порождает социальные институты, то и наука должна сформировать свой социальный статус как особый институт. Однако для этого наука должна иметь свою специфику именно как особый вид деятельности, направленный на получение истинного знания. Эта специфика науки проявляется в ее ориентации не на реально существующие объекты, которые входят в практическую переработку, а на раскрытие возможных объектов и свойств, еще не освоенных практической деятельностью. Ориентация науки на изучение объектов, которые могут быть включены в деятельность либо актуально, либо потенциально как возможные объекты ее будущего преобразования, н их исследование как подчиняющихся объективным законам функционирования и развития составляют первую главную особенность научного познания2. Можно отметить, что наука доставляет новую предметность для практической деятельности и гарантирует объективность се существования, а также возможность переработки этой предметности через полученные истинные знания, выраженные через свойства и отношения, законы объективного мира. Второй отличительной чертой науки В. С.Степин считает се способность оперировать объектами, которые лишь в будущем могут стать предметами практической деятельности. Степин Теоретическое знание. М., . Степин Указ. С. .