+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Идеологические и прагматические детерминанты развития современного общества: философский анализ

Идеологические и прагматические детерминанты развития современного общества: философский анализ
  • Автор:

    Ступкина, Анна Валентиновна

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2009

  • Место защиты:

    Ставрополь

  • Количество страниц:

    162 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"1.1. Проблема философского анализа детерминации 1.2. Специфика социальной динамики в обществе модерна


ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Теоретикометодологические основы исследования причиннодетерминационною комплекса социальной динамики.

1.1. Проблема философского анализа детерминации

социального развития.

1.2. Специфика социальной динамики в обществе модерна


1.3. Идеологические и прагматические детерминанты социального бытия Глава 2. Диалектика идеологического и прагматического в структуре социальных изменений современности.
2.1. Идеологические и прагматические детерминанты социальных изменений в эпоху глобализации.

2.2. Взаимодействие идеологии и прагматики в ситуации постмодерна


2.3. Историческое сознание как регулятив взаимодействия идеологии и прагматики в социальном целеполагании.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Философская рефлексия применительно к обществу способна построить вероятностную модель, содержащую некое описание наличной социокультурной ситуации, но не в состоянии интерпретировать последнюю посредством оценочных суждений. Более того, отрицание постмодернизмом историчности общественного бытия породило опасную иллюзию абсолютной свободы от созданных историей объективных социокультурных предпосылок, императивов и требований, воплощающих в себе доминантную основу любого социума. Концептуальный тупик, в котором оказались идеологии в эпоху постмодерна, не есть следствие только понятийной неэксплицированности или трудностей логического анализа. В современном обществе идеологический контент оценивается с позиций выгоды или е отсутствия. Сохраняя свою зависимость от универсальных, внеэмпирических ценностей и одновременно осознавая собственную прагматическую детерминированность, идеология оказалась вовлечнной в хаотическое броуновское движение постмодернистского хаоса. Историческое сознание существует как одно из измерений общественного сознания, выступая сублимированным выражением отношения к тем или иным социальным реалиям или связанным с последними проблемами, явно или латентно отражая идеологические и праксеологические предпочтения различных групп и слоев общества. Оно многомерно и полисубьектно в отношении к социокультурному процессу, поскольку его носителями выступают как все общество в целом, гак и отдельные этносы, референтные группы, конкретные индивиды. Многомерность феномена исторической, памяти в контексте ее влияния на общественную практику, подразумевающая разницу ценностных систем, социальных нормативов и поведенческих установок отдельных носителей исторического сознания, обусловила необходимость выявления различных механизмов и способов воздействия исторически заданного на социальную эмпирию. Роль исторического сознания определяется тем, что содержание его влияния на социум является избирательным и ситуативным. Но при этом оно во всех случаях остается основной детерминантой общественного бытия. Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что обобщенные результаты и выводы работы предполагают новое понимание логики развития современного общества и его взаимодействие с другими составляющими культурной жизни. Выводы исследования синтезируют общетеоретический и конкретноисторический подход к проблеме. Они могут быть использованы как теоретический материал для дальнейших исследований в этой области, а также для разработки и корректировки социальной политики. Материалы диссертации будут весьма полезны и в процессе преподавания философии и социологии в вузе, а также при подготовке учебнометодических материалов и пособий, при разработке факультативных курсов и учебных программ для аспирантов по социальной философии. Апробация диссертации. Диссертация обсуждена на заседании кафедры истории и философии науки Ставропольского государственного университета и рекомендована к защите по специальности Социальная философия. Результаты исследования докладывались на всероссийских, региональных, межвузовских, внутривузовских научных конференциях, собраниях и симпозиумах. Отдельные положения исследования докладывались на Всероссийской конференции Современные проблемы истории и философии науки Ставрополь, , на XV Годичном научном собрании профессорскопреподавательского состава СевероКавказского социального института Современное гуманитарное знание о проблемах социального развития Ставрополь, , на региональной научной конференции История науки и техники в СевероКавказском регионе становление и перспективы развития Ставрополь, , на II Международной научнопрактической конференции Общество и личность интеграция, партнерство, социальная защита Ставрополь, . Результаты исследований по теме диссертации отражены в 9 публикациях общим объемом 4,7 п. Высшей аттестационной комиссией. Структура работы. Исследование состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и библиографии, состоящей из 9 источников. Общий объем работы 2 машинописных листа.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.642, запросов: 961