Социальная интеграция молодежи в условиях трансформирующегося таджикистанского общества

• Автор: Шоисматуллоева, Зарина Шоназаровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 156 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Методологические вопросы исследования социальной

идентификации как основания устойчивости интеграционных

процессов.

1.1. К вопросу об определении понятия идентичность,

социальная идентификация, социальная интеграция их взаимосвязь и взаимодополняемость

1.2. Социальная идентификация как основание устойчивости интеграционных процессов.

1.3. Социальная интеграция молодежи как фактор воспроизводства

социальной структуры.

Глава 2. Особенности социальной интеграции молодежи в трансформирующемся таджикисганском обществе
2.1. Социальная мобильность как проявление интеграционных процессов в обществе.
2.2. Трудовая мотивация как показатель направленности социальной интеграции молодежи.
2.3. Образование как фактор устойчивости процесса социальной
интеграции молодежи.
Заключение
Список использованной литературы


Использование системного и структурнофункционального подходов позволило дать определение социальной интеграции, идентичности, социальной идентификации личности, проанализировать социокультурные механизмы данных процессов. Цель и задачи, заявленные в диссертационном исследовании, обусловили необходимость использования междисциплинарного подхода, с помощью которого возможно исследование проблемы в комплексе и который обусловливает использование методов, применяемых в социальной философии, социологии и психологии. Института философии им. А.М. Богоутдинова АН Республики Таджикистан, результаты ряда эмпирических социологических исследований, опубликованных в научной периодике и монографиях последних лет данные статистики. В то же время ограниченный доступ к ресурсам развития обостряет противоречие между стремлением молодых людей к самореализации, как одной из базовых потребностей, и сужающимися возможностями е удовлетворения. Символами положения в обществе, как и в доиндустриальную эпоху, стали чисто внешние материальные, имущественные, имеющие практическое значение, а не социальные и культурные, то есть личностные, показатели. Получается, что в сложившихся условиях самоидентификация личности представляет собой показатель степени и способа адаптации индивида к социальной нестабильное 1И. Вышеуказанные полученные новые результаты выносятся на защиту. Теоретическая значимость исследования. Практическая значимость исследования. Таджикистане. Основные положения и выводы работы могут использоваться в учебном процессе и служить теоретикометодологической основой при разработке и чтении учебных курсов по социальной философии, социологии, социальной психологии, социологии личности н другим дисциплинам, а также при подготовке вариативных и факультативных курсов по проблемам социальной интеграции молодежи. Апробация результатов исследования. Диссертационная работа обсуждалась на расширенном заседании Отдела социальной философии Института философии им. Л.М. Багоутдинова АН РТ. Отдельные результаты и ч выводы диссертационного исследования представлены в выступлениях на научнотеоретической конференциях Формирование национальной и социальной идентичности в трансформирующемся таджикисганском обществе Душанбе, , на ежегодных апрельских конференциях РоссийскоТаджикского Славянского университета, на научнопрактических конференциях и семинарах. Основные положения и выводы диссертации отражены в 5 публикациях, общим объемом около 3 п. ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации. Объем и структура работы. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав шести параграфов, заключения и библиофафического списка использованной литературы. ГЛАВА I. ПРОЦЕССОВ. К вопросу об определении понятия идентичность, социальная идентификация, социальная интеграция их взаимосвязь и взаимодополняемость. В последние десятилетия наблюдается существенный рост общественного внимания к тематике, связанной с национальной и социальной толерантностью и сменой идентичностей в постсоветском обществе. Ломка устоявшихся социальных идентификаций, переживаемая, по всей вероятности, каждым человеком на постсоветском пространстве, напоминает по своим механизмам процессы, аналогичные культурноисторическому переходу от застойного, традиционного общества к современному, т. Чтобы ответить ыа вопрос, почему одна из рядовых категорий социального познания, имеющая достаточно шаткое теоретическое основание, изначально связанное с психологической традицией интерпретации социальных феноменов, приобрела доминирующие позиции в современной науке о человеке и обществе, необходимо, прежде всего, согласиться с тем, что современное общество эго пространственно постоянно изменяющихся идентичностей. И если в недавнем прошлом смена идентичности предполагала маргинализацию, то в сегодняшнем мире риску оказаться маргиналами более подвержены те, кто сохраняет идентичность вопреки изменению объективной социальной ситуации и не способен принять новые социальные реалии.