Консервативные тенденции в духовной жизни современного российского общества : социально-философский аспект

• Автор: Никитин, Антон Павлович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Абакан
• Количество страниц: 140 с.

Введение

Глава 1. Консервативное мировоззрение и его проявления

1.1. Социальнофилософский анализ консервативного мировоззрения

1.2. Понимание собственности в консервативном мировоззрении

1.3. Консервативное понимание собственности как фактор

духовной жизни общества

Глава 2. Проявления консервативного мировоззрения

в духовной жизни современного российского общества

2.1. Консерватизм в менталитете россиян

2.2. Консервативное понимание собственности

в российском менталитете.

2.3. Консервативное понимание собственности как фактор
духовной жизни современного российского общества.
Заключение
Библиографический список.
Введение


В целом, стоит отметить, что тема консерватизма рассмотрена достаточно широко как в отечественной науке, так и в зарубежной. В то же время обзор той литературы, которая посвящена консерватизму, демонстрирует, что под ним подразумеваются порой противоположные вещи. Кроме того, мы сталкиваемся
с ситуацией полидисциплинарности в его толковании. Если же брать только философский аспект феномена, то обнаруживается явная тенденция его смешения с традиционализмом в разных вариантах. Обращение ко второму блоку литературы, касающейся понимания собственности в консервативном мировоззрении, показывает, что соответствующие исследования отражают отдельные аспекты всей проблемы, описывают ее контекстуально. Отношение консерваторов к собственности мы не можем понять, не обратившись к трудам германских романтиков, в первую очередь Ю. Мезера и А. Мюллера. Особую актуальность, при изучении данной проблемы, приобретает также философское наследие Г. В.Ф. Гегеля и С. Л. Франка. В работах К. Маркса, М. Вебера и Г. Зиммеля сделан анализ противоположного консерватизму отношения к собственности. В разных аспектах тему консервативного понимания собственности затрагивал К. Манхейм, из отечественных ученых Т. А. Алексеева, А. Я. Гуревич, Л. Г. Ионин. Зарубина, Шептун в своих исследованиях показали, как распадается феномен консервативного понимания собственности под влиянием развития денежной экономики и формирования соответствующего типа общественного сознания. Важно, при этом, понимать, что изучение консервативного понимания собственности невозможно без обращения к тем исследованиям, которые посвящены, непосредственно, самому институту собственности в его социальном значении. Традиция таких исследований довольно большая. Это работы Т. Гоббса и Дж. Локка, Ж. Ж. Руссо и П. Ж. Прудона, М. Штирнера и Э. Фромма, Г. Лукача и Г. Маркузе, т. Из отечественных исследований стоит отметить диссертационные работы, отражающие социальнофилософский аспект в изучении собственности, труды В. Е. Бугера, М. П. Желтова, В. Л. Лысяк, Мулиной, Тесля, И. А. Чередниченко, Я. Г1. Яковлевой. Разработка вопроса о проявлениях консервативного понимания собственности в российском общественном сознании была связана с постановкой более широкой проблемы отношения россиян к собственности. В.П. Данилова, I Даниловой, В. В. Журавлева, О. Ю. Яшхияна, выявляющие специфику отношения к собственности российских крестьян, работы Нуреева, А. Б. Рунова, И. А. Христофорова, С. В. Циреля, направленные на изучение соотношения власти и собственности в России, исследования М. К. Горшкова, М. П. Желтова, Ю. А. Красина, К. А. Новозженко, Н. Е. Тихоновой, посвященные пониманию собственности россиянами и роли представлений о ней в процессе социокультурной модернизации, труды С. А. Никольского и В. П. Филимонова, в которых отражается образ собственности в российской художественной культуре. Труды, посвященные проявлениям консервативного мировоззрения в духовной жизни современного российского общества, довольно многочисленны. Однако они акцентируют внимание на различных сферах духовной жизнедеятельности. Проявлениям консерватизма в политической сфере посвящены работы А. Г. Володина, Г. В. Марченко, В. А. НадеинРаевского, С. Ю. Пантелеева, Л. В. Полякова, Фролова. В социальном срезе консервативные тенденции изучались Л. Г. Бызовым и О. В. Поповой, культурные аспекты проявлений консервативного мировоззрения разрабатывались в трудах Е. В. Ивановой, Е. Г. Соколова, Ю. Н. Солонина. Анализ литературы по теме исследования, таким образом, демонстрирует, что традиция изучения консерватизма довольно большая, что не отменяет необходимости в постановке и разрешении новых научных проблем. Вопрос о действии консервативных тенденций в духовной жизни современного российского общества решался, при этом, в большей мерс контекстуально, в процессе рассмотрения консерватизма вообще и российского консерватизма в частности. Предмет исследования консервативное мировоззрение в его проявлении в духовной жизни современного российского общества.