Экстремальность в обществе риска

• Автор: Волкова, Надежда Геннадьевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 166 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ ЭКСТРЕМАЛЬНОСТИ.

1.1. Сущность рискогенного общества в культурноцивилизационном контексте

1.2. Современное общество как социокультурная среда экстремальности. ГЛАВА 2. ЭКСТРЕМАЛЬНОСТЬ КАК ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СОЦИУМА И ФОРМА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

2.1. Экстремальная деятельность характерные черты и функции в обществе.

2.2. Формы и способы экстремальной жизнедеятельности в социуме

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность

Экстриму в молодежных субкультурах посвящены работы М. В. Лисаускене об экстремальном туризме писал . . Гребешок. М.А. Томалинцев В. Н. Экстремаль России Прогноз развития. СПб. Имеются исследования неформальных социальных практик, их субъектов и значения в современной России. Однако такие исследования относятся в большей степени к области политической. Проблема, экстремальности до настоящего времени по большей части привлекает психологов, социологов и культурологов. В рамках социальной философии эта тема не получила достаточно полного анализа. На наш взгляд, недостаточно внимания уделено социальнофилософскому анализу экстремальности как функциональной характеристике общества в. До сих пор не получили распространения имеющиеся методологические разработки в экстремологии применительно к анализу роли экстремальности в цивилизационном процессе. Объект диссертационного исследования экстремальность как функциональная характеристика рискогеиного социума. Предмет теоретикометодологические основания социальнофилософского исследования экстремальности. Раскрыть основания рискогенности современного общества. Определить понятие социальной экстремальности и ее детерминанты. Выявить значение экстремальности в социуме. Султанова М. Л. Философия культуры Теодора Роззака. М., . С. . Эксплицировать основания экстремальности как формы социальной деятельности. Классифицировать феномены экстремальности. Методологическая основа исследования. Экстремальность рассмотрена в свете культурноцивилизационной и рискологической парадигм. Культурноцивилизационный подход выражается в установке, по которой изменение универсалий культуры влечет за собой изменение цивилизации. Рискологическая парадигма применяется для выявления условий активации новационного ресурса экстремальности общества в состоянии цивилизационного перехода, как интенсивно порождающего риски человеческой жизнедеятельности. В осмыслении цивилизационной динамики социума как нелинейного движения используется синергетический подход, позволяющий раскрыть поли вариантную модель перехода к новым1 возможностям за счет актуализации творческих потенций человека в обществе. Для определения сущности экстремальности используются ПОДХОДЫ, разработанные в общей и социальной экстремологии, где экстремальные принципы это некие закономерности, обеспечивающие полную и максимальную реализацию развития путем достижения предельных, крайних и пограничных состояний, а также путем их преодоления. Суть их заключается в заложенной в этих принципах идее оптимальности, экономии,. Научная новизна исследования. С привлечением авторского понимания рискологической парадигмы обосновано, что в современном обществе имеются черты, стимулирующие особое, рисковое, содержание деятельности и соответствующий способ социального поведения. На основе культурноцивилизационного подхода выявлена последовательность изменений в социосистемном положении экстремальности, которыми задается цивилизационная направленность динамики конкретного социума. Предложена. Проведена классификация разновидностей экстремальности с учетом теоретических принципов, сформулированных в экстремологии и требований культурноцивилизационного подхода подчеркнуто центральное значение социального вида экстремальности при интерпретации цивилизационной динамики. Общество риска есть опасное общество. Современное, общество является средой, воспроизводящей неопределенность и угрозы, продуцирующей в связи с этим рисковость в сознании и поведении индивидов, социальных групп, общества в целом. В основе такого понимания. Рисковость это действие, поведение, деятельность, в том числе и рефлексивная, с очевидной для субъекта возможностью наступления ущерба как исхода этой деятельности. Она становится доминантной характеристикой общества в целом, охватывая все более широкое поле социальных явлении и распространяя соответствующий способ действий на различные субъекты и сообщества. Высокая интенсивность рисковости характеризует общество как общество риска.