Социально-философские основания конструирования гендерной идентичности

• Автор: Юсупова, Марина Валериевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 156 с.

Оглавление
Введение

Глава I Философское измерение гендерных исследований

1.1 Гендерная проблематика в классической философии.

1.1.1 Бинарные оппозиции мужского и женского в античной

и средневековой философии.

1.1.2 Трансформация концепций мужской и женской субъективности

в классической и неклассической философии.

1.2 Проблема гнзация гендера и гендерных отношений

в постмодернизме .

1.2.1 Концептуализация тела и желания в философии Мишеля Фуко,

Ж. Делеза и Ф. Гваттари.
1.2.2 Постструктуралистская философия Р. Барта и Ж. Деррида
Глава II Теоретизания гендерных исследований в социальных
науках
2.1 Гендерная теория и методология как междисциплинарная
область знания
2.1.1 Антропологическое измерение феномена гендерной стратификации.
2.1.2 Теория социального конструирования гендера основные положения и истоки
2.2 Гендерная идентичность и социальное взаимодействие
2.2.1 Гендерная идентичность биологические, психоаналитические
и социологические трактовки.
2.2.2 Гендерный анализ властных структур
Заключение .
Список использованной литературы


Логика бинарных оппозиций, в которой мужское является субъектом, а женское объектом, стала основой патриархатной метафизики в целом. Философские концепции постструктурализма и постмодернизма кардинально переосмысливают гендерную проблематику, отрицая оппозицию мужского и женского в культуре. Основой современной методологии гендерных исследований стал вывод о том, что гендер не является неизменной биологической категорией, а социально сконструирован и производится определенными типами властных стратегий. Под гендером следует понимать устоявшуюся в конкретном обществе взаимосвязь между анатомией индивида и предлагаемым ему набором социальных ролей, якобы связанных с этим строением. Гендерная идентичность, в свою очередь, отражает способность самого индивида ограничивать себя рамками моделей, предложенных ему для самоидентификации и должна пониматься не столько как результат идентификации, сколько как процесс. Гендерная идентичность перформативна по своей сути и является дискурсивно конструируемым феноменом гендер это то, как ведет себя человек, и то, что он делает в определенной ситуации, а не то, чем он является. Гендер индивида не столько проявляет себя в ходе социального взаимодействия, но именно возникает как эффект этого взаимодействия. Это означает, что сами исходные понятия мужчина и женщина лишены стабильности, целостности и очевидной определенности, а стандарты поведения, предписываемые конкретному полу, есть всего лишь дань традициям и ритуалам. Гендерная дифференциация детерминирована соответствующим пониманием власти, поскольку власть именно тот социальный институт, который производит гендерные различия. Взаимосвязь власти и ее продукта знания позволяет сделать вывод, что власть неизбежно носит дискурсивный характер и связана со стремлением установить тот или иной режим истины. Посредством формирования и распространения базовых дискурсов об истине и знании происходит инфильтрация власти на уровень социальных микропрактик. Подобное постструктуралистскос философское обоснование капиллярного характера власти позволяет раскрыть ее в качестве универсального фактора, воспроизводящего и конституирующего реальность посредством легитимации определенного режима истины, являющегося основанием становления и развития различных форм социокультурного бытия, в том числе и гендерной дифференциации. Теоретическая и практическая значимость исследования. Результаты диссертационной работы имеют теоретическое и практическое значение для дальнейшего развития социальнофилософских исследований гендерной проблематики в России. Кроме того, понимание механизмов формирования гендерной идентичности и способов ее репрезентации в современной культуре может способствовать формированию культурной и гендерной толерантности, уменьшению сексуальной дискриминации и противостоянию сексизму. Положения и выводы диссертационного исследования могут быть использованы для разработки образовательных программ и лекционных курсов по социальной философии, гендерной философии и гендерной социологии. Содержательная часть исследования может быть оформлена как самостоятельный курс по гендерной теории. Ряд сюжетов исследования может привлекаться при подготовке учебных курсов по гендерной теории, социальной философии, истории философии, философии культуры, психологии, социологии, философской антропологии. Теоретический анализ и методические разработки, осуществленные в диссертации, позволяют создать методику и инструментарий для проведения эмпирических социологических исследований в сфере изучения гендерной идентичности. Апробация работы. Результаты диссертационного исследования докладывались на ежегодных итоговых научнотехнических конференциях ГОУ ВПО Самарский государственный архитектурностроительный университет Актуальные проблемы в строительстве и архитектуре образование, наука, практика гг. V Международной научнопрактической конференции Женщина в политике и обществе Пенза, г. Международной научнометодической конференции Технологии профессионального образования традиции и инновации Самара, г.