Современный межнациональный конфликт : природа и особенности развития

• Автор: Гусева, Мария Олеговна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 177 с.

Содержание
Введение

Глава 1 Теоретикометодологические основания исследований

межнациональных конфликтов

1 Этническое и национальное их соотношение и роль в

процессе социальной интеграции индивидов

2 Понятие и содержание межнационального конфликта

Глава 2 Виды и причины межнационального конфликта

1 Типология национального конфликта.

2 Причины межнациональных противоречий и конфликтов. Глава 3 Особенности развития и управление современным

межнациональным конфликтом.

1 Особенности развития межнационального конфликта в
условиях глобализации
2 Проблемы управления межнациональным конфликтом
Заключение
Библиография


А. Реквием по этносу исследования по социальнокультурной антропологии И v. Гак осуществляется эволюция в культуре и через этот механизм объясняется и националистическая жертвенность индивидов, и даже психология массового убийства в виде геноцида1. Примордиалистское понимание этноса практически доминировало в мировой науке до начала х гг. XX столетия. Причина такой популярности примордиализма в мире, как отмечает В. А. Тишков, объясняется доступностью данной теории обыденному сознанию2. И хотя примордиализм сегодня на Западе уже практически мало кем разделяется, он примордиализм, по утверждению Р. Дженкинса, хотя и в основном обыденный взгляд, но обладающий огромной силой в современном мире3. В отечественной же пауке примордиализм . В отличие от примордиалистов сторонники конструктивистского подхода полагают, что этничность это умозрение, которое создается для использования в определенных политических целях. При этом часто делается акцент на том, что ключевую роль в мобилизации членов этнической группы играют ее лидеры, которые нередко преследуют собственные цели, не всегда выражающие волю народа этноса. Конструктивистское направление рассматривает этническое не как нечто данное, врожденное, а наоборот, как интеллектуальный конструкт политических лидеров4. Тишков В. Л. Указ. См. Тишков В. Д. Указ. Тишков В. А. Там же. Такая позиция посходит к традиции, заложенной в е гг. П. Бсргсгром и Т. Лукманом См. Пивоев В. М. Этнос и нация проблемы идентификации Петрозаводск ПетрГУ , а также связано с такими именами как, Д. Белл, М. Фишер, Б. Андерсон, Э. Гсллнср, Э. Хобсбаум. В отечественной науке данной позиции придерживается Л. Дробнжсва, В. А. Тишков и др. Конструктивизм относительно молодое, но достаточно разработанное на сегодняшний день направление. Важно, что внутри него наряду с понятием относа активно разрабатывается понятие нации, в отличие от примордиализма, трактующим нацию как эволюционную ступень развития этноса. Вариантом теории конструктивизма, В. М. Пивоев, называет информационную теорию этноса, в которой основой формирования этнической идентичности выступают некие информационные потоки, программирующие основные параметры существования самой этнической общности. В западной теории с х годов XX века получает распространение иной подход в трактовке этнического инструменталистский Д. Хоровитц, Дж. Ротшильд, Э. Смит, А. Коэн, К. Янг и др. Здесь, этничность наделяется некой социальной ролью, сознательно избираемой человеком или группой под воздействием тех или иных материальных факторов. В отличие от конструктивизма, инструменталистская трактовка этничности ориентирована не на поиск объективных оснований феномена, а на выявление тех функций, которые выполняются этнической общностью. Она исходит из положения о том, что раз этносы и этничность существуют, значит, они служат определенным целям и конкретным интересам человека в его жизни в обществе. Этничность трактуется, обычно как средство в достижении групповых интересов и мобилизации в политической борьбе. При этом уточняется, что этничность является средством в коллективном стремлении к материальному преимуществу на социальнополитической арене, а наблюдаемая в различных формах этническая мобилизация диктуется требованиями тех или иных материальных факторов, которые определяют социальное поведение людей1. По мнению ряда исследователей, инструментализм пытается соединить в себе черты примордиализма и конструктивизма. Инструменталистская концепция чрезвычайно распространена и зачастую основывается на результатах психологических исследований. Многочисленные версии инструментализма строятся на базе категорий интереса, пользы, особенно, если это затрагивает межэтнические конфликтные взаимодействия. Этничность рассматривается как средство групповой политической мобилизации на достижение конкретных целей, а этническая политика рассматривается как приложение к власти. См. Тишков В. А. Этничность, национализм и государство в посткоммунистичсском обществе Вопросы социологии. X, С.