Социальная память в закрытых и открытых обществах : социально-философский анализ

• Автор: Шаповалова, Наталья Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 142 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Социальная память как институциональная структура общества.

1. Институциональный дискурс социальной памяти.

2. Субъект социальной памяти онтологические и ценностные основания.

Глава II. Генезис социальной памяти от традиционных структур к мнемиче

ской матрице открытых обществ

1. Социальная память в традиционных обществах

2. Социальная память и ее мнемическая матрица в открытых обществах

Заключение

Библиография

Поскольку единство общества зависит от подчинения коллективным стандартам, матрице коллективного мышления, возникает проблема выявления вопроса о том, что происходит с феноменом социальной памяти и почему ослабевает ее функция. Основной целью диссертационного исследования является выявление специфических свойств и структуры социальной памяти в двух исторических типах цивилизаций. Выявление структуры и институциональных механизмов в пространстве социальной памяти. Выявление этапов институционализации социальной памяти. Исследование онтологических и ценностных оснований субъектов социальной памяти. Исследование социальной памяти в закрытом традиционном обществе. Исследование свойств социальной памяти и ее мнемической матрицы в открытом обществе, отличающемся активностью социальных субъектов и демократизацией общественной жизни. Анализ возможных рисков, связанных с осуществлением социопамяти в открытом обществе. Методологическая основа исследования. Логика исследования и характер поставленных проблем предполагает выделение и рассмотрение коммуникативного аспекта социальной памяти, которая подразумевает передачу во времени от одного поколения к другому социального опыта посредством информационных структур, выраженных в социокодах, свойственных определенному этапу развития общества. Характер рассматриваемых проблем обуславливает необходимость применения следующих подходов институциональный, социокультурный, информационный и деятельностный. Применение информационного подхода к исследованию социальной памяти позволяет определить ее в качестве накопленной в процессе культурноисторического развития информации, передаваемой из поколения в поколение посредством определенных социокультурных средств и являющейся основой как индивидуального, так и общественного познания. Информационный подход позволяет раскрыть проблему сохранения социальной информации, входящей в содержание социальной памяти, и обозначить наиболее эффективные способы ее трансляции. Деятельностный подход позволяет исследовать память общества как целенаправленный процесс сохранения и передачи прошлого от поколения к поколению, осуществляемый индивидуальными и коллективными субъектами. Следует учесть, что институты здесь понимаются не в качестве социальных организаций, а в качестве правил, норм и установлений, которые регулируют повседневную деятельность человека. Однако, не стоит резко негативно воспринимать институты, придавая им статус жесткого каркаса. Они являются гибкой поддерживающей структурой, изменяющейся под влиянием практического действия. Институциональный подход выявляет микро и макроструктуры социальных взаимодействий. Исследования на микроуровне позволяют выделить и рассмотреть складывающиеся социальные практики, которые институционализируются и формируют пространство социальных предпочтений и ограничений. На макроуровне институциональный подход позволяет выделить институты, формирующие пределы и рамки институциональных преобразований и определяющие социетальную природу общества. Понятие института непосредственно связано с привычным и традиционным образом мышления и поведения. Этим и объясняется их существование в традиционных обществах, в которых следование традициям обеспечивает необходимость социума в самосохранении и социокультурной устойчивости. Несмотря на то, что современное открытое, информационное, сетевое общество и предполагает такие принципы, дистанцированные от традиционных общественных стандартов и норм, как индивидуальность, открытость и свободу, человеческая коммуникация все больше охватывается сетью технических стандартов, опосредующих все социальные взаимодействия и заключающих их в специфический технологический каркас. Социальные полясети пронизывают и охватывают всю социальную реальность. Социокультурный подход предполагает исследование и понимание социальной памяти в качестве социокультурной системы, функционирующей в вербальной, книжной и посткнижной культурах. Научная новизна исследования разворачивается в авторской разработке институциональных оснований феномена социальной памяти и мнемической матрицы и основных ее характеристик в закрытых и открытых обществах. Выявлена мнемическая матрица открытых обществ.