Религиозный экстремизм как форма социальных отношений : на примере российского общества

• Автор: Гурский, Валентин Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 120 с.

Оглавление.
Введение.

Глава 1. Социальнофилософская концепция религиозного экстремизма.

1.1 Религиозный экстремизм как социальнофилософский феномен.

1.2 Религиозные ценности как основание религиозного экстремизма.

1.3. Деструктивность религиозного экстремизма.

Глава 2. Религиозный экстремизм в социальной реальности.

2.1 Факторы развития религиозного экстремизма в современной России.

2.2 Виды религиозного экстремизма в современной России.

2.3 Возможность преодоления религиозного экстремизма.

Заключение.
Список литературы


И., Гуськов А. Я. и Чуганов Е. Г., Т. А. Логиновских, Л. Ф. Остроухова, В. Ш. Сабиров и Е. В. Филиппов и др. На сегодняшний день, обобщающие работы созданы Д. В. Ольшанским, П. Е. Суслоновым и Е. Н. Плужниковым, в работах которых не содержится специального социальнофилософского подхода именно к религиозному экстремизму. Тем не менее, все авторы, независимо от представляемых дисциплин и заявленных подходов, подразумевают социальную природу религиозного экстремизма, описывают его как феномен, систематически присущий общественной жизни. Также все исследователи оценивают религиозный экстремизм как нарушение различных норм, отсутствие правильной адаптации в обществе, отрицание его ценностей и институтов, проявление нетерпимости, нигилизма и т. Это дает возможность, вопервых, рассматривать религиозный экстремизм как форму социальных отношений, вовторых, считать эту форму деструктивной по отношеншо к сложившемуся общественному устройству. Такое рассмотрение возможно именно в рамках социальнофилософского исследования. Предмет исследования религиозный экстремизм в России как деструктивная форма социальных отношений. России как деструктивной формы социальных отношений. Задачи 1. Выявить основания деструктивности религиозного экстремизма, дать его характеристику как деструктивной формы социальных отношений. Выявить особенности религиозных ценностей и условия, при которых они выступают основой религиозного экстремизма. На основе выстроенной теоретической модели выявить и описать факторы и предпосылки, приводящие к возникновению, развитию религиозного экстремизма в современной России. Выделить виды религиозного экстремизма, существующие в современной России. Проанализировать возможность и способы преодоления религиозного экстремизма в современной России. России. С практической точки зрения, достижение цели исследования будет означать определение перспективы практического использования авторской концепции религиозного экстремизма, создание системы практических рекомендаций, определяющих направления социальной практики государства и других основных социальных институтов, реализация которой позволит предотвратить возникновение и развитие религиозного экстремизма, формулирование предложений по дальнейшему совершенствованию способов борьбы с религиозным экстремизмом. Методологическую основу исследования составляют диалектический метод, методы системного, сравнительного и структурнофункционального анализа, принципы и методологические установки междисциплинарного подхода к изучению социальных отношений и процессов, герменевтика, отдельные элементы синергетического подхода. В социальнофилософском анализе религиозного экстремизма применяется логический метод, структуру которого задают онтологические, гносеологические, праксиологические и аксиологические основания. Г. Гегеля, проявившееся у Ф. Ницше и получившее законченный вид во Франкфуртской школе существующие в творчестве М. Вебера и И. А. Ильина представления о значении государства в духовной жизни человека оценки Н. А. Бердяевым и И. А. Ильиным роли насилия в жизни общества концепция зарождения новых ценностей Н. Гартмана типология ценностей В. И. Плотникова, аксиологическая концепция Н. Л. Худяковой. Для обоснования и проверки результатов исследования привлекается эмпирический материал, содержащийся в действующем федеральном законодательстве, решениях различных судов, официальных документах религиозных конфессий, исторических источниках и исследованиях, созданных А. Блинским, В. В. Гурским, М. Д. Долбиловым, преп. Иосифом Волоцким, А. Крымским, В. И. Лениным, А. Мантаевым, В. НикифоровымВолгиным, А. Николиным, Д. Портнягиным, Б. В. Савинковым, В. Степаковым, С. С. Татищевым, Н. А. П. Алексеева В. И. Даля, Ю. Н. Попова, публикациях изданий Российская газета и Труд материалах интернетсайтов . Апробация работы. Основные положения диссертации и полученные результаты обсуждались на семинарах аспирантов и заседаниях кафедры философии Челябинского государственного университета.