Философия творческой деятельности : Анализ концепции М. М. Бахтина

• Автор: Легова, Елена Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.11, 09.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 338 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

ГЛАВА I. Поступок как форма творчества

1. Смысл и индивидуальная активность в поступке.

2. Понятие другого в определении долженствования и в совершении

поступка.

3. Проблема целостности поступка

4. Данность бытия и заданность поступка

5. Ценностное отношение к идее в поступке

ГЛАВА II. Художественная форма как воплощение творческой

активности.
1. Пространство как форма творческой активности в искусстве
2. Время как форма творческой активности.
3. Предстояние как смысл творческой активности.
4. Исследование М.М. Бахтиным диалога как творческой активности
в художественном наследии Ф.М. Достоевского
Заключение
Библиография


Диссертант исходит из методологической предпосылки, согласно которой смысл того, что хотел сказать русский мыслитель, рождается в подлинном контакте с теми текстами, которые так или иначе дошли до нас, стали нашим достоянием. Пробиться к подлинному смыслу текстов Бахтина возможно, не отказываясь от опыта нашей современности, но осмысляя его в процессе понимания наследия русского мыслителя. Так становится понятен смысл тех процессов, участниками, современниками и свидетелями которых мы являемся. Научная новизна исследования. Вопервых, предлагаемая работа носит характер научного поиска, построенного на основе самостоятельного изучения и осмысления философского наследия М. М. Бахтина, с акцентированием интереса диссертации на проблемах теории творческой деятельности в философии изучаемого автора. Вовторых, диссертанткой впервые целостно и всесторонне исследуются проблема творческого потенциала поступка, по Бахтину, опасности превращения поступка в деструктивный, равно как и возможности преодоления негативных тенденций и утверждения поступка как творчества социального бытия. Втретьих, автор представленного исследования всесторонне анализирует целостность поступочной активности человека в наследии русского мыслителя. Вчетвертых, автор диссертации впервые исследует взаимосвязь обнаруженных М. М. Бахтиным индивидуальной воли и смысла поступка с данностью и заданностью, проблемой долженствования в поступке, осуществленные в рамках феноменологического метода. Впятых, подробно рассматривается описанная М. М. Бахтиным соотносимость понятий пространства и времени с деятельностью человека, создающего социальное бытие. Вшестых, рассматривается теория диалоговых отношений М. М. Бахтина в е взаимосвязи с проблемой индивидуального самосознания и возможности формирования творческой деятельности, а, вместе с тем, предупреждение возникновения тенденций деструктивности. Смысл творческой деятельности человека, по Бахтину, состоит в созидании социального бытия. Бахтин констатирует кризис поступка, который заключается в несоответствии между мотивами и результатами поступка. Искусство как наиболее совершенная модель деятельности становится предметом исследования Бахтина. Художественные произведения Ф. М.Достоевского таят в себе огромный потенциал исследования встречи двух сознаний, творчески созидающих новую реальность диалог. Вместе с тем диалог не может быть полностью гарантирован от деструктивности. Научнопрактическая значимость работы. Результаты и выводы настоящей диссертации в определенной мере могут способствовать уточнению понятийного аппарата научного исследования таких феноменов, как творческая деятельность, диалог, поступок и др. Такие исследования могут содействовать преодолению трудностей в создании более гуманных отношений между людьми, осмыслении ценности диалога как реальной альтернативы монологизму, как односторонней активности, исходящей из принципов устойчивости и повторяемости, тождественности себе объектов деятельности, игнорирующей уникальность и неповторимость окружающего мира, беспокойную, творческую природу человеческого сознания, глубинную потребность его в диалоговых отношениях. М.М. Бахтиным, могут способствовать становлению демократического, открытого общества. Ряд конкретных аспектов исследования имеет прямой выход в область нравственного, эстетического, художественного воспитания, в практику созидательных, гуманных отношений между людьми. Это относится, в частности, к решению вопросов о поступке как форме творчества, обретения смысла поступочной деятельности и индивидуальной активности в поступке, ценностному отношению к идее в поступке. Не менее существенен и пространственновременной аспект обретения конкретной неповторимости поступка в рамках диалога, в становлении диалоговых отношений, в понимании сложности тех внутренних, неявных связей, которые необходимо присутствуют в диалоге. Результаты исследования могут быть использованы в учебной практике, при чтении лекций и проведении семинарских занятий по социальной философии, по русской философии, этике, эстетике, теории познания, специальных курсов, а также могут служить основной для дальнейших исследований творчества М. М. Бахтина и других, близких ему по духу мыслителей.