+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Самоорганизация субъектов политики в политических процессах

Самоорганизация субъектов политики в политических процессах
  • Автор:

    Мухина, Татьяна Николаевна

  • Шифр специальности:

    09.00.10

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1999

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    187 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"В науке долгое время существовало резкое противопоставление живых систем неживым, органической природы, неорганической, вследствие чего трудно было понять и объяснить, как может возникнуть жизнь на Земле и в Космосе. Существовало даже мнение, что неорганическая природа не способна ни к какому развитию и может только разрушаться. Такое мнение как будто подтверждалось вторым началом термодинамики, согласно которому закрытые, или изолированные, системы могут развиваться лишь в направлении возрастания энтропии, а, следовательно, увеличения степени их беспорядка, дезорганизации и разрушения. Однако такого рода представления находились в резком противопоставлении с теорией развития Ч. Дарвина1, которая убедительно показывала, что в живой природе происходит постоянное совершенствование органических систем, появляются новые виды растений и животных. Так в ходе развития появился человек, и сформировалось человеческое общество, которое также развивается от низших форм социальной организации к высшим. Это противоречие между представлениями классической физики, с одной стороны и учениями биологии и социологии с другой, оставалось неразрешимым вплоть до середины нашего столетия. К ее разрешению приближались постепенно с разных направлений исследования природы и общества. Следует отметить, что в современном смысле понятие развитие возникло в Новое время в XVIII XIX веках, вместе с расцветом биологической науки, в связи с объяснением истории Земли и живых существ. Например, Э. Кант2 для объяснения происхождения космоса Ж. Ламарк3 специально для объяснения жизни живых существ. Благодаря трудам Ч. Дарвина4, а также Г. См Дарвин Ч. Полное собрание сочинений. В 3х т. Под ред. М.А. Мензибира. М.Л. Гос. См. Кант Э. Сочинения. В 6ти т. Под ред. В.Ф. Асмуса. М. Мысль, . См. Ламарк Ж. Б. Аналитическая система положительных знаний человека, полученных прямо или косзенно из наблюдений II Избранные произведения. В 2х т. Под ред. И.М. Полякова , Н. И. Нуждина. Т.2. М. АН СССР, . См Дарвин Ч. Полное собрание сочинений. В 3х т. Под ред. М.А. Мензибира. М.Л. Гос. XIX века развитие стало основным принципом современного естествознания включая антропологию и психологию. С этого времени генезис любого явления, с точки зрения диалектической концепции развития, рассматривался в качестве закономерного изменения материи и сознания, в форме кумулятивного поступательного движения, постепенного перехода от одного состояния к другому. В годы XX века некоторые ученые2 заявляли о том, что исследование возникновения нового порядка и структур в обществе и, в целом, в природе возможно только при отказе от прежних представлений о них, как закрытых системах. Согласно их концепции природа и общество и все, происходящие в них биосоциальные процессы должны рассматриваться как открытые системы. Так, уже в году эту идею ясно выразил Г. Ферстер. Термин самоорганизующаяся система, писал он, становится бессмысленным, если система не обладает доступными для нее энергией и порядком, с которыми наша система находится в состоянии постоянного взаимодействия так, что она умудряется както жить за счет этого окружения3. Тем не менее, в научной литературе даже в е годы общие принципы и понятия самоорганизации, в лучшем случае, интуитивно чувствовались, но не были сформулированы в явном виде. Можно сказать, что к осознанию и четкой формулировке парадигмы самоорганизации разные ученые шли, решая свои специфические проблемы исследования сложноорганизованных систем. Например, немецкий физик Г. Хакен1, разрабатывая теорию твердотелых лазеров, обратил внимание на в высшей степени примечательный факт, что если в начале колебания атомов лазера происходят беспорядочно, то по мере увеличения накачки лазера световой энергией извне, они становятся все более упорядоченными и согласованными. См. Спенсер Г. Недостаточность естественного отбора. С.Пб. См. Принципы самоорганизации Сб. I Ст. Бир, Дж. Нейман и др. Отв. А.Я. Лернер. М. Мир, . Ферстер Г. О самоорганизующихся системах и их окружении. М. Мир, . С. 6. В науке долгое время существовало резкое противопоставление живых систем неживым, органической природы, неорганической, вследствие чего трудно было понять и объяснить, как может возникнуть жизнь на Земле и в Космосе. Существовало даже мнение, что неорганическая природа не способна ни к какому развитию и может только разрушаться. Такое мнение как будто подтверждалось вторым началом термодинамики, согласно которому закрытые, или изолированные, системы могут развиваться лишь в направлении возрастания энтропии, а, следовательно, увеличения степени их беспорядка, дезорганизации и разрушения. Однако такого рода представления находились в резком противопоставлении с теорией развития Ч. Дарвина1, которая убедительно показывала, что в живой природе происходит постоянное совершенствование органических систем, появляются новые виды растений и животных. Так в ходе развития появился человек, и сформировалось человеческое общество, которое также развивается от низших форм социальной организации к высшим. Это противоречие между представлениями классической физики, с одной стороны и учениями биологии и социологии с другой, оставалось неразрешимым вплоть до середины нашего столетия. К ее разрешению приближались постепенно с разных направлений исследования природы и общества. Следует отметить, что в современном смысле понятие развитие возникло в Новое время в XVIII XIX веках, вместе с расцветом биологической науки, в связи с объяснением истории Земли и живых существ. Например, Э. Кант2 для объяснения происхождения космоса Ж. Ламарк3 специально для объяснения жизни живых существ. Благодаря трудам Ч. Дарвина4, а также Г. См Дарвин Ч. Полное собрание сочинений. В 3х т. Под ред. М.А. Мензибира. М.Л. Гос. См. Кант Э. Сочинения. В 6ти т. Под ред. В.Ф. Асмуса. М. Мысль, . См. Ламарк Ж. Б. Аналитическая система положительных знаний человека, полученных прямо или косзенно из наблюдений II Избранные произведения. В 2х т. Под ред. И.М. Полякова , Н. И. Нуждина. Т.2. М. АН СССР, . См Дарвин Ч. Полное собрание сочинений. В 3х т. Под ред. М.А. Мензибира. М.Л. Гос. XIX века развитие стало основным принципом современного естествознания включая антропологию и психологию. С этого времени генезис любого явления, с точки зрения диалектической концепции развития, рассматривался в качестве закономерного изменения материи и сознания, в форме кумулятивного поступательного движения, постепенного перехода от одного состояния к другому. В годы XX века некоторые ученые2 заявляли о том, что исследование возникновения нового порядка и структур в обществе и, в целом, в природе возможно только при отказе от прежних представлений о них, как закрытых системах. Согласно их концепции природа и общество и все, происходящие в них биосоциальные процессы должны рассматриваться как открытые системы. Так, уже в году эту идею ясно выразил Г. Ферстер. Термин самоорганизующаяся система, писал он, становится бессмысленным, если система не обладает доступными для нее энергией и порядком, с которыми наша система находится в состоянии постоянного взаимодействия так, что она умудряется както жить за счет этого окружения3. Тем не менее, в научной литературе даже в е годы общие принципы и понятия самоорганизации, в лучшем случае, интуитивно чувствовались, но не были сформулированы в явном виде. Можно сказать, что к осознанию и четкой формулировке парадигмы самоорганизации разные ученые шли, решая свои специфические проблемы исследования сложноорганизованных систем. Например, немецкий физик Г. Хакен1, разрабатывая теорию твердотелых лазеров, обратил внимание на в высшей степени примечательный факт, что если в начале колебания атомов лазера происходят беспорядочно, то по мере увеличения накачки лазера световой энергией извне, они становятся все более упорядоченными и согласованными. См. Спенсер Г. Недостаточность естественного отбора. С.Пб. См. Принципы самоорганизации Сб. I Ст. Бир, Дж. Нейман и др. Отв. А.Я. Лернер. М. Мир, . Ферстер Г. О самоорганизующихся системах и их окружении. М. Мир, . С. 6.




В науке долгое время существовало резкое противопоставление живых систем неживым, органической природы, неорганической, вследствие чего трудно было понять и объяснить, как может возникнуть жизнь на Земле и в Космосе. Существовало даже мнение, что неорганическая природа не способна ни к какому развитию и может только разрушаться. Такое мнение как будто подтверждалось вторым началом термодинамики, согласно которому закрытые, или изолированные, системы могут развиваться лишь в направлении возрастания энтропии, а, следовательно, увеличения степени их беспорядка, дезорганизации и разрушения. Однако такого рода представления находились в резком противопоставлении с теорией развития Ч. Дарвина1, которая убедительно показывала, что в живой природе происходит постоянное совершенствование органических систем, появляются новые виды растений и животных. Так в ходе развития появился человек, и сформировалось человеческое общество, которое также развивается от низших форм социальной организации к высшим. Это противоречие между представлениями классической физики, с одной стороны и учениями биологии и социологии с другой, оставалось неразрешимым вплоть до середины нашего столетия. К ее разрешению приближались постепенно с разных направлений исследования природы и общества. Следует отметить, что в современном смысле понятие развитие возникло в Новое время в XVIII XIX веках, вместе с расцветом биологической науки, в связи с объяснением истории Земли и живых существ. Например, Э. Кант2 для объяснения происхождения космоса Ж. Ламарк3 специально для объяснения жизни живых существ. Благодаря трудам Ч. Дарвина4, а также Г. См Дарвин Ч. Полное собрание сочинений. В 3х т. Под ред. М.А. Мензибира. М.Л. Гос. См. Кант Э. Сочинения. В 6ти т. Под ред. В.Ф. Асмуса. М. Мысль, . См. Ламарк Ж. Б. Аналитическая система положительных знаний человека, полученных прямо или косзенно из наблюдений II Избранные произведения. В 2х т. Под ред. И.М. Полякова , Н. И. Нуждина. Т.2. М. АН СССР, . См Дарвин Ч. Полное собрание сочинений. В 3х т. Под ред. М.А. Мензибира. М.Л. Гос. XIX века развитие стало основным принципом современного естествознания включая антропологию и психологию. С этого времени генезис любого явления, с точки зрения диалектической концепции развития, рассматривался в качестве закономерного изменения материи и сознания, в форме кумулятивного поступательного движения, постепенного перехода от одного состояния к другому. В годы XX века некоторые ученые2 заявляли о том, что исследование возникновения нового порядка и структур в обществе и, в целом, в природе возможно только при отказе от прежних представлений о них, как закрытых системах. Согласно их концепции природа и общество и все, происходящие в них биосоциальные процессы должны рассматриваться как открытые системы. Так, уже в году эту идею ясно выразил Г. Ферстер. Термин самоорганизующаяся система, писал он, становится бессмысленным, если система не обладает доступными для нее энергией и порядком, с которыми наша система находится в состоянии постоянного взаимодействия так, что она умудряется както жить за счет этого окружения3. Тем не менее, в научной литературе даже в е годы общие принципы и понятия самоорганизации, в лучшем случае, интуитивно чувствовались, но не были сформулированы в явном виде. Можно сказать, что к осознанию и четкой формулировке парадигмы самоорганизации разные ученые шли, решая свои специфические проблемы исследования сложноорганизованных систем. Например, немецкий физик Г. Хакен1, разрабатывая теорию твердотелых лазеров, обратил внимание на в высшей степени примечательный факт, что если в начале колебания атомов лазера происходят беспорядочно, то по мере увеличения накачки лазера световой энергией извне, они становятся все более упорядоченными и согласованными. См. Спенсер Г. Недостаточность естественного отбора. С.Пб. См. Принципы самоорганизации Сб. I Ст. Бир, Дж. Нейман и др. Отв. А.Я. Лернер. М. Мир, . Ферстер Г. О самоорганизующихся системах и их окружении. М. Мир, . С. 6.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.696, запросов: 961