Основания коэволюции природы и общества : философско-методологический анализ

• Автор: Мангасарян, Владимир Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 313 с.

Оглавление
Введение.
Глава 1. Философскометодологические аспекты исследования коэволюции природы общества культуры.

1.1. Теоретикометодологические предпосылки исследования процесса коэволюциии.

1.2. Генезис и эволюция представлений о социоприродном взаимодействии .

1.3. Проблема коэволюции в современном философском и научном дискурсе Глава 2. Социокультурные детерминанты коэволюционных процессов

2.1. Культура и процесс социоприродного взаимодействия

2.2. Техника в контексте коэволюции природы и общества.

2.3. Познавательные модели и модели поведения человека.

Глава 3. Основания и условия социоприродной коэволюции

3.1. Интеграция оснований коэволюции в экологической культуре

3.2. Синтез традиций и новаций как условие коэволюции
3.3. Императивы и перспективы коэволюции.
Заключение.
Литература


Злободневность рассматриваемых проблем привела к интенсивному росту числа исследований посвященных анализу самых разных аспектов взаимодействия общества и природы. В последние два десятилетия наблюдается все возрастающий интерес к идее коэволюции. В философской и специальной литературе анализируются теоретикометодологические аспекты проблемы, рассматриваются статус и значение идеи и принципов коэволюции. Н. В. ТимофеевРесовский, который опираясь на учение В. И. Вернадского о биосфере, обосновал необходимость и возможность сопряженного, совместного развития человечества и биосферы. Поскольку человечество является частью биосферы, постольку и его развитие вместе с другими компонентами биосферы может быть только совместным. Обеспечение такого характера сопряженного развития является неотложной задачей современного общества, опирающегося на достижения всего комплекса наук 2. Однако в шестидесятые годы и вплоть до конца прошлого века, такие идеи не оказались востребованы обществом, которое было занято планами по грандиозному переустройству как природных, так и социальных основ человеческого бытия. . . i i, vi, i . . iv. ii . ТимофеевРесовский . В. Воспоминания. М., . С. 8. Несмотря на отсутствие стройной и завершенной теории коэволюции, в качестве исходного пункта можно принять предложенное Н. С. Н. Родина в идее коэволюции находят принципиальное разрешение многие парадоксы и контраверзы собственно эволюционной теории. В этой идее получают новое, иногда неожиданное, освещение неотложные как стратегические, так и оперативные экологические и биосферные проблемы 2. При этом отмечается, что хотя идея коэволюции не нова, с гносеологической точки зрения она очень перспективна в ней, как в фокусе, сходятся две основные линии познания. В этих условиях все большую актуальность приобретают не только поиски новых способов оптимизации социоприродного взаимодействия, но и обращение к уже накопленному опыту подобного взаимодействия. Причем, как свидетельствует история человечества, каждая эпоха выбирает себе в прошлом, иногда осознанно, иногда стихийно, традиции, близкие ей по духу, служащие коррелятом ее опыта. Именно поэтому выяснение роли традиций в процессе коэволюции природы общества культуры приобретает особую значимость. Моисеев Н. Н. Ешс раз о проблеме коэволюции Экология и жизнь, , Ьв 2. С. . Родин С. Н. Идея коэволюции. Новосибирск Наука. Сиб. С. 5 6. Там же. С. . Анализ литературы показывает, что до сих пор недостаточно исследованы пути, средства, механизмы производства и передачи социокультурного опыта как предпосылок процесса коэволюции природы и общества. Именно поэтому в диссертационной работе предложены современные подходы к исследованию теоретических и методологических принципов анализа роли традиции в коэволюционных процессах, рассмотрен генезис и развитие фундаментальных взаимоотношений в системе природа общество культура, выявлены механизмы, а также особенности становления и развития современной экологической культуры, обоснована необходимость синтеза экокультурных традиций и новаций различных эпох и народов как условия коэволюции. Такая направленность исследований тем более актуальна в связи драматичностью современных взаимоотношений человека, общества и природы которые настоятельно требуют не столько нового практического экспериментирования, сколько радикального пересмотра утвердившихся в качестве единственно истинных метафизических и морализаторских парадигм. Общество встало перед необходимостью нового концептуального видения места человека в мире, в котором человек выступает как одно из звеньев в геобиотическом круговороте живого, что, в конечном счете, определяет границы экологии человеческого общества Именно поэтому в процессе исследования особое внимание будет уделено анализу условий процесса, который С. Мозелов А. П. Человек в социальноэкологическом пространстве юрода Фигуры Танатоса Искусство умирания. Сб. СПб. С. 8 5. Родин С. Н. Идея коэволюции. С. 5 7.