Состояние православной веры среди населения Грузинской ССР и принципы научной организации атеистического воспитания трудящихся (опыт конкретно-социологического исследования)

• Автор: Касрадзе, Гиви Арчилович
• Шифр специальности: 09.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Тбилиси
• Количество страниц: 159 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДШИЕ . 3

ГЛАВА I. БОГОСЛОВСКИЕ ТРАДИЦИИ ГРУЗИНСКОГО ПРАВОСЛАВИЯ .

I.Особенности догматики и культа

2.Характер проповедей,речей и поучений богослужителей грузинской церкви . .

ГЛАВА П.ХАРАКТЕРИСТИКА РЕЛИГИОЗНОСТИ НАСЕЛЕНИЯ

ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ ГРУЗИИ В УСЛОВИЯХ

РАЗВИТОГО СОЦИАЛИЗМА .

I.Победа Советской власти в Грузии и политические позиции грузинской церкви . .

2.Приспособленческие тенденции грузинской православной церкви.

3.Деятельность грузинской церкви в

современных условиях.
ГЛАВА Ш.ПРИЧИНЫ СОХРАНЕНИЯ РЕЛИГИОЗНОСТИ В ГРУЗИИ
И ПУТИ ЕЕ ПРЕОДОЛЕНИЯ
.Учет специфических особенностей различных групп населения в научноатеистическом воспитании.
2.Средства,формы и методы атеистического
воспитания
ЗАКЛЮЧЕНИЕ1
Список использованных источников


Модернизм грузинского православия находит соответствующее отражение среди незначительной части представителей творческой интеллигенции и студенческой молодежи. Грузинская православная церковь,как и другие религиозные концепции,действующие на территории республики,находится ныне перед большими сложностями,даже кризисом. Абсолютное большинство населения и молодежь придерживаются атеистических взглядов. Даже многие верующие и сочувствующие церкви лишены твердых и глубоких религиозных убеждений. Мотивы их религиозности не обусловлнны требованиями православной церкви. Они плохо разбираются в традициях,догматике и культовой практике грузинской церкви. Результаты конкретносоциологических исследований подтверждают,что в религиозном сознании современных верующих наблюдается значительная деградация. В жизни почти всех возрастных групп верующих религия больше не занимает господствующего положения. Фактически их религиозность носит поверхностный характер. Из населения республики первую категорию представляют атеисты. П колеблющиеся и Ш верующие. Преобладают атеисты. Большинство людей,придерживающихся православной веры,так называемые колеблющиеся, вовсе не считают себя верующими. Многие из них хотят казаться атеистами. Также с осторожностью нужно применять понятие индифферентные. Оно не является родовым,общим понятием,черты,которые приписываются индифферентным, характеризуют и колеблющихся. Для части верующих грузин религиозность православие и принадлежность к грузинской наши отождествлены,что является результатом вековых измышлений грузинского духовенства о крепкой связи христианства с национальностью,об определяющей роли православия в истории грузинского народа. Все эти и другие особенности православной веры среди некоторой части населения Грузии должны быть учтены во время организации научноатеистической пропаганды. Среди мер по атеистическому Боепитанию населения республики и преодоления религиозных пережитков одно из ведущих мест должна занять практика внедрения новых социалистических традиций. Советские праздники и обряды должны противостоять тем праздникам и обрядам, которые грузинской церковью внедрялись в течение веков. На основании анализа пережитков православной веры,ее различных аспектов и направлений,в диссертации сделаны выводы и выдвинуты практические рекомендации,которые будут способствовать улучшению атеистической работы в республике. Теоретическое и практическое значение диссертации состоит в том,что результаты исследования могут быть использованы в научноатеистической пропаганде,в преподавании курса Основ научного атеизма в высших и средних специальных учебных заведениях. Результатами исследования могут пользоваться также учителя школ,лекторы партийных комитетов и общества Знание. Методологическую и теоретическую основу исследования составляют труды классиков марксизмаленинизма,решения съездов КПСС и Пленумов ЦК КПСС,решения съездов Компартии Грузии и Пленумов ЦК Компартии Грузии. В диссертации использованы труды советских философов и историков, архивные материалы,результаты конкретносопдологического исследования религиозности населения республики. В ней анализируются богословские труды и издания современной грузинской церкви. В дохристианскую эпоху в Грузии довольно широко были распространены языческие верования. Существовали первобытные формы религии анимизм,магия,фетишизм и тотемизм. Среди населения Грузии и по сей день сохранилось немало элементов из языческих верований и ритуалов. Некоторые из них христианизированы,а другие существуют самостоятельно. Пережитки первобытных форм религии характерны в основном для горных районов республики. Древнейшие грузинские племена поклонялись языческим идолам, возникшим в ранннм периоде первобытнообщинного строя. В процессе ломки первобытнообщинного строя в Грузии зародились раннерабовладельческие государства,что послужило началом перехода населения к монотеизму. Эта тенденция проявляется уже в культе Святого Георгия. В дальнейшем она серьезно препятствовала распространению в Грузии христианства. К.Маркс и Ф. Энгельс. Соч. М. ,т. Вопросы научного атеизма,вып. М. ,с.