Понятие о воздаянии в обыденном религиозном сознании христиан и буддистов: общее и особенное

• Автор: Левит, Инга Витальевна
• Шифр специальности: 09.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 105 с.

Содержание

Введение Глава

Сущность обыденного религиозного сознания и его литературные формы

1.1.Понятие обыденного религиозного сознания и формы его выражения

1.2 Христианская литература, отражающая обыденное религиозное сознание

1.3 Буддийская литература, отражающая обыденное религиозное сознание

Глава 2. 5,гз

г г 1.

Различие в понятии воздаяния в христйанстве и буддизме.

2.1 Догматическая православная и философская буддийская традиции как источник различий воззрений на воздаяние в обыденном религиозном сознании
2.2. Различия в представлениях о воздаянии в обыденном религиозном сознание, нашедшие отражения
в дидактической литературе
Глава 3. Общее в понятии воздаяния в христианстве и буддизме
3.1. Сходные формы и методы воздаяния в христианстве и буддизме
3.2. Сходные литературные формы в христианской и буддийской дидактической литературе
Заключение Список литературы
Введение
Актуальность


Особенностям восприятию загробного мира в народном сознании посвящена работа Г. С. Виноградов и Т. Исследованию средневековых латинских видений как литературного жанра посвящены работы Б. И. Ярхо 7 и А. Б. Грибанова , предложенные Б. И. Ярхо методики применимы и для православных источников. Жанры сяошо и сэцува бунгаку и относящийся к ним жанр буддийского короткого рассказа исследуется как исторический источник, как памятник народного религиозного менталитета и как литературный жанр в работах К. И. Голыгиной , В. Н. Горегляда , М. Е. Ермакова ,, Н. И. Конрада ,, Е. М. Мелетинского ,,, А. Однако ни в одной из упомянутых выше работ не исследованы общее и особенное в воззрениях на воздаяние рядовых христиан и буддистов, их представлений о сути и механизмах воздаяния. Цель диссертационного исследования, осуществить сравнительный анализ понятия о воздаянии в обыденном религиозном сознании христиан и буддистов. Теоретическая и методическая основа исследования заключается в моделировании традиционного религиозного сознания посредством поиска категорий и понятий, имманентных обыденной религиозности, и дальнейшем структурнофункциональном и динамическом анализе этих понятий на основе философского подхода к решению религиозных проблем. Объектом исследования явилось понятие воздаяния в обыденном религиозном сознании христиан и буддистов. Материалом исследования послужила христианская и буддийская дидактическая литература. В качестве предмета анализа выбраны воззрения на прижизненное и посмертное воздаяния в обыденном религиозном сознании христиан и буддистов, а также литературные формы, в которых они отражены. Источниковедческая база исследования включает в себя буддийскую и христианскую дидактическую литературу, посвященную теме воздаяния в обыденном религиозном сознании. Основными источниками материалов об обыденном религиозном сознании православных послужили работы Г. М.П. Погодин Простая речь о мудреных вещах. Филогенез сюжетов прослежен по сборникам архимандрита Пантелеймона, Тайны загробного мира 9. Душеполезные размышления, Душеполезное чтение. Содержание церковных воззрений на воздаяние взято из работ епископа Сильвестра Опыты Православного Догматического Богословия 1. Из канонических образцов душеполезного чтения были привлечены МинеиЧетьи , Пролог 1, Златоструй избранные места из поучительных бесед св. Иоанна Златоуста , Златая цепь выдержки из творений Отцов Церкви разных веков . Из буддийских текстов использованы труд монаха Кежайя Записки о чудесах дивных воздаяния прижизненного за добрые и злые дела, случившиеся в стране Японии, в переводе и с комментариями А. Предания об услышанных мольбах, в переводе и с комментариями М. Е. Ермакова , также включенные в этот сборник произведения других китайских авторов материалы из Тирлянды джатак в переводах О. Ф. Волковой . Привлечение меньшего в сравнении с православными числа буддийских источников вызвано использованием уже существующих исследований по буддизму. Новизна диссертационного исследования. Научная новизна данного диссертационного исследования определяется тем, что впервые в отечественной литературе осуществлен религиоведческий анализ роли понятия о воздаянии в обыденном религиозном сознании христиан и буддистов. Автором прослежена эволюция восприятия этого понятия приверженцами христианства и буддизма. В работе раскрыто наличие не только специфического, но и общего в воззрениях на воздаяние христиан и буддистов. В исследовании установлены причины и корни общности воззрений на воздаяние рядовых христиан и буддистов. Материалы диссертационного исследования могут быть использованы при составлении учебных пособий по религиоведению и философии религии, в проведении лекционных курсов, специальных курсов и спецсеминаров по философии, социологии и психологии религии, а также при разработке тематических курсов по православию и буддизму. Полученные выводы могут быть использованы учителями школ при проведении уроков истории и обществоведения, посвященных религиозной тематике.