Соотношение морали и права в философии П. И. Новгородцева

• Автор: Кацапова, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 218 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Общефилософские и методологические основания философии П.И. Новгородцева.
1. Идейные источнику основные темы и общая характеристика философии П.И. Новгородцева .

2. Методологические проблемы социального познания .

ГЛАВА ВТОРАЯ. Философия права П.И. Новгородцева ценностнонормативным аспект.

1. Концепция естественного права 3.

2. Нравственное начало общественной жизни его выражение в морали и праве 48.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Общественный идеал как нравственный критерий общественного развития 92.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

В естественноправовой идее Новгородцев выделяет два существенных момента потребность в нравственной оценке положительных учреждений и стремление к философскому исследованию основ права. Научнопрактическое значение исследования. России конца XIX начала XX веков. Результаты исследования позволяют конкретизировать соотношение морали и права как комплексную проблему, всесторонний анализ которой требует синтеза философских, правовых и социальных знаний. Апробация работы. Основные положения диссертационного исследования были опубликованы в виде статей и тезисов в журналах Философские науки, 2, Вестник славянских культур 56, История философии 9, ИФ РАН, Вопросы философии, 4, тезисы VII Российский симпозиум историков русской философии. М., III Российский философский конгресс, Т. Ростов, , а также представлены в докладе на заседании отдела социальной философии Института философии РАН май. Основное содержание работы обосновывается актуальностью темы исследования, новизной постановки проблем, а также определяется целью исследования. Диссертация изложена на 8 страницах и состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы. ГЛАВА ПЕРВАЯ. Общефилософские и методологические основания философии П. И. Новгородцева. Идейные источники, основные темы и общая характеристика философии П. И. Новгородцева. Своеобразие творческого наследия П. И. Новгородцева заключается прежде всего в том, что в основе его лежит не замысел создания философской системы, а разработка парадигмы естественноправового мышления, органически связанной с философским идеализмом и этикофилософской проблематикой. Так, разрабатывая тему осуществления нравственного закона в системе правовых отношений, Новгородцев выявил необходимость осмысления синтеза сущего и должного, которые не реализуются до конца в эмпирической реальности. Согласно его учению, черты этого синтеза доступны лишь метафизической реальности, представляющей собой область сверхопытного. Таким образом, естественноправовая парадигма Новгородцева утверждала связь доступных научному анализу областей с миром абсолютных ценностей и начал. В этом признании Новгородцевым законных прав метафизики сказалось влияние той русской философской традиции, у истоков которых стоял Владимир Соловьев. Следует однако отметить, что это лишь частный аспект в творчестве Новгородцева. Альбов А. П. Павел Иванович Новгородцев. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. Предисловие. СПб. С. . Надо заметить, что особая сложность изучения творчества Новгородцева сопряжена с тем, что можно охарактеризовать как многоплановость его философскотеоретического мышления. Для пояснения утверждения о многоплановости мышления Новгородцева достаточно определить соотношение в его творчестве таких понятий как естественноправовое мышление, философия права, нравственный идеализм, этические воззрения, общественная философия. Несмотря на то, что в историю русской философской мысли начала XX века П. И. Новгородцев вошел, прежде всего, как философ права, и социальный философ, философское творчество русского мыслителя было гораздо шире и разнообразнее. Вместе с тем, традиционную оценку его творчества, надо признать оправданной, поскольку наиболее значительные исследования мыслителя были посвящены проблематике указанных областей человеческого знания и деятельности. В творческом наследии Новгородцева кроме работ по истории философской мысли также можно обнаружить оригинальную философскую концепцию, которую сам философ именовал нравственным идеализмом. Указанная философская система была продумана в гносеологическом, в онтологическом, особенно в этическом отношениях. Вообще стоит отметить, что Новгородцев обращался к общефилософской проблематике не непосредственно, а опосредовано, через призму естественноправовой парадигмы, и, . Однако, отсутствие у него отдельных работ, посвященных исследованию общефилософской проблематики онтологической, гносеологической и т. Родился П. И. Новгородцев в г. Бахмуге ныне г. Артемовск в Луганской области Украины, скончался в Праге г.