Этика сублимации Б.П. Вышеславцева

• Автор: Абрамова, Анастасия Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Тула
• Количество страниц: 138 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава 1. Метафизические и психологические основания принципа субл имации в этике Б.П.Вышеславцева

1. Метафизические истоки принципа сублимации в этике Б.П.Вышеславцева

2.Психологические основания принципа сублимации в этике Б.П.Вышеславцева

Глава 2. Значение принципа сублимации в этике Б.П.Вышеславцева

1. Психологический механизм действия сублимации в этике Б.П.Вышеславцева

2. Сублимация свободы аксиологический смысл принципа сублимации в этике Б.П.Вышеславцева

3. Соотношение морали, права и власти в этике Б.П.Вышеславцева

Заключение

Библиография

На формирование системы социальноэтических взглядов Б. П.Вышеславцева оказала влияние, прежде всего, нравственная философия И. Г.Фихте, фундаментальное исследование которой было представлено им в магистерской диссертации. В частности, Б. П.Вышеславцевым была воспринята идея необходимости государства как переходного момента на пути к сверхморальной жизни. Кризис индустриальной культуры. Марксизм. Неосоциализм. Неолиберализм и Философская нищета марксизма. Основной же замысел Б. Левицкий С. А. Классики Ренессанса Н Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. М. Канон, . Т. 2. С. 9. См. Вышеславцев Б. П. Значение сердца в религии Путь. ЛЬ 1. С. Вышеславцев Б. П. Внушение и религия Путь. С. Вышеславцев Б. П. Сердце в христианской и индийской мистике Вопросы философии. Вышеславцев Б. П. Этика сублимации как преодоление мораллзма Путь. С. . См. Вышеславцев Б. П. Этика Фихте. Основы права и нравственности в системе трансцендентальной филосэфин. М., . С. 43. См. Вышеславцев Б. П. Социальный вопрос и ценность демократии Н Новый град. С. Вышеславцев Б. П. Проблема власти Путь. С. . Этика Преображенного Эроса. Проблема Закона и Благодати. Однако какаято часть этих мыслей была отражена в некоторых разделах его работы Вечное в русской философии, и нескольких статьях. Объект исследования философское наследие Б. П.Вышеславцева как комплекс религиозноэтических и психологических идей. Предмет исследования идея сублимации в этике Б. П.Вышеславцева как средство духовнонравственного преображения личности. Основной целью настоящего исследования является целостная реконструкция и анализ основных положений этики Б. П.Вышеславцева, построенной на идее сублимации как преображения. Б.П. Б.П. Б.П. Б.П. Б.П. Вышеславцева, в которой прослежены взаимосвязи морали и права, права и власти. Методологические основания исследования. Методология диссертации определяется ее основной целью и задачами. Творческое наследие Б. См. Вышеславцев Б. П. Миф о грехопадении Путь. С. 3 Вышеславцев Б. П. Проблема любви в свете современной психологии Вестник РСХД. С. Вышеславцев Б. П. Культура сердца Вестник РСХД. С. Вышеславцев Б. П. Образ Божий в существе человека Путь. С. 5 Вышеславцев Б. П. Образ Божий в 1рехопадении Путь. С. Вышеславцев Б. П. Богооставленность Путь. С. . Диалектический метод помогает выявить соотношение свободы и закона, морали и права, права и власти. Он позволяет нам показать различие и единство этих явлений. Широкое применение имел метод сравнительного анализа, который был необходим для сопоставления содержания различных философских текстов, выступавших для Б. П.Вышеславцева в качестве источников построения собственной этической системы. Воззрения Б. П.Вышеславцева были проанализированы с точки зрения их последовательного становления, при этом использовался метод синхронического и диахронического анализа философских концепций. Научная новизна исследования. В диссертационной работе выявлены философские, метафизические, научные истоки религиозной этики Б. П.Вышеславцева, которые представляют собой синтез эмпирической психологии, феноменологической аксиологии и религиозной философии. Кроме того, на основе философского анализа этикорелигиозных и психологических воззрений Б. П.Вышеславцева показано, что центральный принцип его учения принцип сублимации преображения определяет сущностное содержание и смысл данной религиозноэтической концепции, а также логически связывает в систему основные понятия свобода, моральный выбор, творчество, преображение, внушение, Абсолютное и др. Основные положения, выносимые на защиту. В диссертационном исследовании выявлено, что принцип сублимации является центральным в этике Б. П.Вышеславцева. Именно этот принцип придает ей черты стройной логической системы, соединяя между собой различные этические категории. Нами определено, что в основе религиозной этики Б. П.Вышеславцева лежит идея влияния иррационального фактора на моральную деятельность личности.