Методологические принципы критики современной буржуазной этики (от метафизики к эмпиризму)

• Автор: Коновалова, Людмила Васильевна
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 425 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВВДЕНИЕ 3

ГЛАВА I. НОВАЯ МЕТОДОЛОГИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЭТИКИ В

МЕТАЭТИКЕ .

I. Дж.Мур как основатель метаэтики .

2. Проблемы и противоречия метаэтики в книге

Мура Этика

3. Р.Хеар и некоторые проблемы современной

буржуазной метаэтики 6

ГЛАВА П. КРИТИКА ЭМПИРИЧЕСКОЙ МЕТОДОЛОГИИ СОВРЕМЕННОЙ

БУРЖУАЗНОЙ ПСИХОЛОГИИ МОРАЛИ6

I. Школы и направления современной буржуазной
психологии морали .1
2. Моральное поведение как предмет эмпирических
психологических исследований . 6
3. Проблема личности в современной буржуазной
психологии морали . 3
ГЛАВА Ш. АНТИНОМИИ СОВРЕМЕННОЙ БУРЖУАЗНОЙ СОЦИОЛОГИИ
МОРАЛИ . 8
I. Характеристика морали и нравов современного
буржуазного общества . 5
2. Социологические концепции новой буржуазной
морали 7
3. Прогнозирование развития буржуазной морали в
будущем 5
ЗАЮШЧЕНИЕ 1
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Вторая глава диссертации Критика эмпирической методологии современной буржуазной психологии морали вводит в круг методологических, проблем современной буржуазной психологии морали, исследующей проблемы морали методами психологических экспериментов, тестирования, анкетирования и опросов, самоотчетов и клинических наблюдений. На большом фактическом материале вскрывается неспособность ведущих представителей американской и английской психологии морали Д. Райта, Л. Кольберга, Т. Лайконы, X. Айзенка, Ч. Морриса и др. Специальному анализу и критической оценке подвергается как эмпирическиметодологическая, так и теоретическая база современной буржуазной психологии морали. Идеалистическому решению психологических проблем морали противопоставляется марксистсколенинская методология решения психологических проблем морали. Глава третья диссертации Антиномии современной буржуазной социологии моралисодержит критический анализ эмпирической методологии социологического крыласовременной буржуазной этики. Автор диссертации подчеркивает,что, хотя многие методы конкретносоциального анализа морали применялись в истории этики в течение столетий,именно в двадцатом веке стали широко применяться социологические эмпирические методы исследования морали, проводиться массовые опросы общественного мнения, разрабатываться технология конкретносоциологических исследований. Все это,казалось бы, должно привести к новым открытиям в этике, к прогрессу в решении основных проблем морали. Однако, несмотря на накопленный огромный эмпирический фактический материал, современная буржуазная социология морали породила лишь новые неразрешимые антиномии. Более того, буржуазная мораль, отраженная сквозь призму социологии, обнаружила свои неискоренимые кризисные явления. Предпринятая буржуазной социологией морали попытка ответить на вопрос, что происходит с моралью в современном буржуазном обществе, какова судьба в нем моральных ценностей, привела буржуазных социологов к необходимости исследовать явления индивидуализма, отчуждения, одиночества, ослабления дружеских и семейных связей, усиления аномалий и девиантного поведения. Антиномичный характер современной буржуазной социологии морали раскрывается на материале работ гг. П.Холландера, Д. Янкеловича, И. Уилсона, В. Паккарда и др. В Заключении диссертации делается вывод, что все методологические попытки решать как теоретические, так и социальные и психологические проблемы этики с позиций современной буржуазной этики оказываются несостоятельными, что решение возможно только на основе марксистской методологии. НОВАЯ МЕТОДОЛОГИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЭТИКИ В МЕГАЭТИКЕ I. Дж. Выходом в свет Рг1пс1р1а амс 1 Дж. Мура датируется не только начало буржуазной этики XX века. С этого времени в ней начался прежде всего усилиями Мура процесс складывания той ее новой методологии, которая развивается затем в течение нескольких десятилетий. Эта методология определила собой возникновение особого направления, получившего, впрочем, не сразу, наименование метаэтики. Философскоэтические изыскания Мура оказали на этот процесс немалое влияние. Содержание книги Мура Принципы этики состоит из следующих шести глав гл. П Натуралистическая этика, в которой ставится вопрос о натуралистической ошибке и дается критика натурализма на примере эволюционной этики Г. Спенсера гл. Ш Гедонизм, где продолжается критика натуралистической ошибки и подвергается критике основной принцип гедонизма единственное добро это удовольствие. IV Метафизическая этика, в которой Мур критикует метафизическое обоснование этики и метафизическое истолкование природы добра гл. У Этика и поведение, в которой р анализирует вопрос о том, насколько мораль является органической частью человеческого поведения гл. VI Идеал, где Мур дает анализ различных определений понятия идеала,, выдвигает определение морального идеала как наивысшего добра и анализирует понятие добро как таковое добро само по себе, а также связь содержания идеала с понятием зла.