Детерминизм и этическая обусловленность

• Автор: Ларькина, Лилия Александровна
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 144 с. : ил.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. Детерминизм как философская парадигма

1.1. Становление детерминизма.

1.2. Детерминизм и индетерминизм в морали и этике.

Глава 2. Принцип детерминизма в теоретических моделях этики, моральном сознании индивида и общественных нравах

2.1. Детерминизм морального сознания индивида и

общественных нравов.

2.2. Коммуникативная детерминация в морали

дискурсивная этика.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Максима современных концепций морали свобода одного человека ограничена свободой другого человека должна быть переосмыслена и получить форму императива ограничивать собственное своеволие, подчиняя его соблюдению прав других и содействуя их благу, что составляет этику прав человека. Инновационные модели морали XX в. Для них характерна детерминация ответственностью, компетентностью и дискурсивностью. Развитие этих форм детерминации обусловлено информатизацией и коммуникативными изменениями современного мира. Практическая значимость диссертационного исследования состоит в том, что этическая детерминация, понимаемая как сложная, многоуровневая структура, выступает надежным критерием научного прогнозирования и позволяет избежать конъюнктурщины и схоластического теоретизирования в управлении социальными процессами, ибо помогает ясно видеть перспективы социального развития, его глубинные связи и отношения и вместе с тем находить адекватные пути решения конкретных вопросов и задач. В вопросах совершенствования управления и государственного регулирования социальноэкономическим развитием, усиления взаимодействия хозяйственного механизма на социальную эволюцию существенное значение приобретает применение положения о каузальности причинно обусловленности социальных процессов и явлений как процессов универсального взаимодействия. Поэтому систему прогнозирования социальноэкономического развития страны и ее регионов следует рассматривать с точки зрения учета всех возможных сторон и элементов се взаимосвязи интересов и стимулов, средств и механизмов повышения ответственности за принимаемые решения и различные виды деятельности, организованности и т. Знание и применение принципов детерминизма причинности, взаимообусловленности социальных явлений и процессов и т. Осмысление факторов общественного развития, теоретических моделей этики, морального сознания индивида и общественных нравов, их детерминантов имеет не только теоретическую, но и огромную практическую значимость. Материалы диссертационного исследования могут быть использованы при чтении общих и специальных курсов по философии, социальной философии, этики, а также в дальнейшей работе над осмыслением основных форм, структуры и механизмов детерминации в этике и морали. Апробация работы. Результаты диссертационного исследования докладывались на научных Огаревских чтениях в Мордовском государственном университете имени Н. П.Огарева, научных чтениях в Саранском кооперативном институте и отражены в 5ти научных публикациях. Объем и структура работы. Диссертационное исследование состоит из двух глав, каждая из которых включает по два параграфа, введения, заключения и списка использованной литературы. Глава 1. История философии свидетельствует, что представление о причинности, детерминации как однозначной причинноследственной связи не является исходным. История причинности знает более ранний период, когда господствующим взглядом на природу в целом и на каузальность в частности было общее представление. Философия, составляющая неотъемлемую часть культуры, предлагает человеку некоторые способы отношения к миру и самому себе, облегчая задачу саморефлсксии. Однако она давала разные, иногда прямо противоположные ответы на смысложизненные вопросы, или же давала похожие ответы в разных исторических обстоятельствах. Например, философия продуцировала стоическую установку нравственного сознания и в эпоху распада Римской империи Сенека, Эпиктет, М. Аврелий и в период бурного развития капитализма Р. Декарт, Б. Спиноза. Вместе с тем она говорила о бунте, как о единственном способе преодоления абсурдности бытия в эпоху потрясений, вызванных двумя мировыми войнами А. Камю. Различия в ответах на основополагающие смысложизненные вопросы при одних и тех же обстоятельствах жизни или их схожесть при разных обстоятельствах свидетельствуют о принципиальной незавершенности философского знания, о том, что процесс философской рефлексии бесконечен, и последнее слово в нем принадлежит не философам профессионалам, а каждой отдельной личности, так или иначе вырабатывающей свое мировоззрение. Тем не менее многое зависит оттого, на каком именно уровне теоретической проработки философских вопросов личность начинает собственную рефлексию бытия.