Образ женщины в поэзии Серебряного века : Этико-эстетический анализ

• Автор: Сивова, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 163 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Тема Образ женщины в поэзии Серебряного века этикоэстетический анализ.

Введение
Глава 1. Философские основания вопроса пола и женственности в эпоху русского культурного ренессанса.

1.1. Мировоззренческие ориентиры и искания

Серебряного века.

1.2. Пол, женщина особенности постановки проблемы

на рубеже Х1ХХХ веков.

Глава 2. Нравственноэстетические аспекты образа женщины в поэзии и философии рубежа веков.

2.1. Женщина и феномен любви в контексте

поэтических и философских исканий эпохи.

2.2. Эстетический идеал Прекрасной Дамы в
философии Серебряного века и в творчестве А.Блока и
Н.Гумилева.
2.3. Раскрытие нравственной проблематики женской
судьбы в поэзии А.Ахматовой и М.Цветаевой.
Заключение
Список литературы


Нам важно не просто выделить новые культурные веяния, парадоксы, контрасты, но и рассматривать их как отражение мировоззренческих установок, смены идеалов и ориентиров. Все это находит отражение как в поведении и взглядах конкретного человека, в его творчестве, так и в жизни общества, в социальных процессах и наоборот, все политические и экономические преобразования, изменения в культурной сфере влекут за собой смену мировоззренческих ориентиров, ибо мировоззрение выражает совокупный культурноисторический опыт, преломленный в миге сознания как конкретной личности, так и коллективной ментальности. Их многочисленные сочетания определили дух времени, и поэтому без понимания атмосферы и настроений эпохи в целом было бы практически невозможно анализировать отдельные аспекты, составляющие ее содержание, в том числе, восприятие образа женщины. Однако прежде чем перейти к рассмотрению данного вопроса, необходимо определиться с терминологией и обозначить процессы, повлиявшие на смену мировоззренческих ориентиров и определившие результат данного процесса. Прежде всего представляется важным определить термин, обозначающий период расцвета русской культуры начала XX столетия и его границы, поскольку эта проблема до сих пор не нашла однозначного решения. Возрождение интереса к Серебряному веку можно связать с процессами перестройки конца х годов. С этим связанны и особенности терминологического наименования эпохи, которая пренебрежительно именовалась декаданс, упадочнический период. В настоящее время эти термины практически не применяются для характеристики того времени, хотя зерно истины в них есть. Действительно, многие поэты, философы, художники отказываются от реалистической направленности творчества, наблюдается разочарование во многих прежних общественных идеалах, на первый план выходит личность со всеми своими переживаниями, противоречиями, сложностями, капризами внутреннее, интимное, эгоцентрическое бытие. Разумеется, такому восприятию не чужды мысли о смерти, болезненные обиды, состояния депрессии, меланхолии, апатии. Упадочнической называет всю поэзию рассматриваемого периода И. А.Ильин, видя деградацию в том, что поэты теряют доступ к Божественному остается одно человеческое а из человеческого они начинают все более склоняться к чувственному эротизму , с. По словам В. Ходасевича, отрава декадентства бродила во всех людях символизма, а в известной степени или в известную пору декадентом был каждый 8. В понимании А. Белого круг декадентов, напротив, был достаточно узок декадентами в полном смысле этого слова можно считать лишь символистов первой волны, тех, кто себя ощущал над провалом культуры без возможности перепрыга , с. Однако справедливости ради необходимо отметить, что упаднические настроения были лишь одной из граней сложного и противоречивого феномена Серебряного века. Напротив, согласно мнению выдающегося культуролога Ф. Степуна, русская довоенная жизнь была в иных отношениях исключительно здоровой 3, с. Действительно, трудно не согласиться, что многие процессы того времени свидетельствовали о духовном здоровье культура и образование пользовались необычайным уважением не только в среде аристократической элиты, но и в широких слоях. Литературные новинки вызывали огромный интерес, нередко переиздавались вскоре после выхода одно за другим возникали все новые и новые издательства Весы, Путь, Мусагет, София, причем все они исходили не из запросов рынка, а из велений духа. Во всех редакциях вокруг ведущих мыслителей и писателей собирались студенты и просто публика для бесед, споров, философских и литературных чтений. Дискуссии в философских обществах считались не менее серьезным и уважаемым занятием, чем чтение лекций в университете или писательство. Неослабевающий интерес вызывали художественные выставки и театральные постановки, меценатство было распространено весьма широко, промышленность находилась в стадии подъема. Остановимся на этом, потому что полное перечисление здоровых аспектов жизни российского общества рассматриваемого периода составило бы слишком длинный список.