Моральное отчуждение : этико-философский анализ

• Автор: Юдин, Алексей Алексеевич
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 153 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

ГЛАВА 1. ОТЧУЖДЕНИЕ КАК ПРЕДМЕТ ЭТИКОФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕКСИИ

1. Содержание и категориальный статус понятия отчуждение

2. Эволюция понятия отчуждения в этикофилософской мысли

ГЛАВА 2. МНОГООБРАЗИЕ ПРОЯВЛЕНИЙ МОРАЛЬНОГО ОТЧУЖДЕНИЯ

1. Отчуждение в сфере морали

2. Отображение проблемы морального отчуждения в художественной литературе

3. Моральное отчуждение в современном обществе и пути его преодоления

Заключение

Список использованных источников

Отчуждение есть системная проблема, где каждый компонент находится в постоянном взаимодействии со всеми другими, а преодоление отчуждения необходимо рассматривать как комплексный многоуровневый процесс, который должен проходить одновременно в политической, экономической, социальной и духовной сферах общественной жизни. Нельзя сводить причины отчуждения к какойлибо отдельной стороне общественной жизни. Равно невозможно и преодоление отчуждения в рамках лишь одной из подсистем социальной жизни, например, в моральном сознании индивида. Отчуждение нечувствительно к глобальным проектам и государственным программам. Ликвидация отчуждения должна происходить снизу начинаться на уровне личного морального выбора и реализовываться в локальных сообществах, в действиях органов местного самоуправления, в ассоциациях гражданского общества. Теоретическая и практическая значимость работы. Материалы диссертационного исследования, использованные в нем подходы и полученные результаты, позволяют выявить основные характеристики морального отчуждения. Выявление сущности, характера, закономерностей отчуждения позволяет применить полученные результаты для повышения, эффективности мероприятий, направленных на преодоление различных видов отчуждения в современном обществе. Результаты исследования могут найти применение в качестве теоретикометодологического основания для дальнейшей разработки различных аспектов проблемы отчуждения в социогумапитарном знании. Материалы исследования могут использоваться при разработке и в преподавании курсов в написании учебных пособий по этике и сопутствующим дисциплинам. Апробация работы Основные результаты исследования изложены в ряде опубликованных статей, в том числе в ведущем рецензируемом ВАК России научном журнале Регионология докладывались на научных семинарах кафедры философии для гуманитарных специальностей ГОУ ВПО Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарева и на научных конференциях внутри вузовских Огаревские чтения Саранск, Всероссийской научнопрактической конференции Ценности гуманитарного образования в поликультурном социуме Саранск, . Структура и объем работы определены целями, задачами и принятым способом исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, разбитых на пять параграфов, заключения и списка использованной литературы, включающего 0 наименований. Общий объем работы составляет 3 страницы. ГЛАВА 1. Многие легенды и мифы, созданные человечеством, продолжают жить и активно интерпретироваться в современной культуре, поскольку в них в символической форме схвачены важные моменты взаимоотношений человека, общества и мира. Достаточно назвать миф об Эдипе, предание о грехопадении Адама и Евы или платоновскую историю о пещере и ее обитателях, созерцающих тени. В ряду подобных историй находится и легенда о Големе, являющаяся одним из самых известных произведений европейского городского фольклора. Согласно этой легенде, пражский раввин сделал из глины человекоподобного монстра и магическим образом оживил его, вложив в рот табличку со словом, одухотворяющим плоть. При этом Голем получил подобие души, но не способность к свободному выбору между добром и злом действовать он мог только по приказам хозяина. Обладая нечеловеческой силой, Голем делал всю домашнюю работу, а также охранял квартал от погромов. Каждую ночь раввин вынимал табличку изо рта Голема, но однажды забыл это сделать, и тот, оказавшись без контроля, взбунтовался. Все попытки утихомирить его оказались напрасны действия Голема становились все более разрушительными, а его силы при этом росли так, что он превратился в угрозу для существования всего квартала. С большим трудом, но создателю все же удалось вытащить изо рта монстра табличку, лишив свое творение жизни. Голем это персонификация огромной мощи, разбуженной человеком и вышедшей изпод его контроля. Не случайно эта легенда появляется в Новое время, когда человек, воодушевленный успехами науки, ощутил потребность подчинить себе силы природы.