+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Этический анализ концепта свободы в русской литературно-философской мысли конца XIX - начала XX века

Этический анализ концепта свободы в русской литературно-философской мысли конца XIX - начала XX века
  • Автор:

    Мальцева, Светлана Георгиевна

  • Шифр специальности:

    09.00.05

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2010

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    160 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Объект исследования русская литературнофилософская мысль рубежа XIXXX веков. XIX начала XX века. Методологическая основа исследования. Междисциплинарный статус исследуемой проблемы позволяет раскрыть многообразное содержание взглядов русских философов и литераторов, применяя метод системного анализа, опирающийся на работы по философии, этике, культурологии, литературоведению. В то же время объективность анализа подтверждается в диссертации сравнительным методом, что позволяет рассматривать идеи Е. И. Замятина и В. В. Набокова как тип русского мировоззрения в сравнении с воззрениями русских религиозных философов Бердяева, Соловьева. Методологической основой исследования стали также универсальные принципы объективности, полноты изложения материала, метод целостного анализа, историкотипологичский анализ, культурноисторический анализ и герменевтика художественных текстов. Е.И. Замятина и В. В.Набокова выявлены дилеммы моральной свободы. Свобода не предполагает своего конечного определения. Постоянная динамика свободы в связи со сменой культурноисторических эпох обусловлена масштабностью и многозначностью смыслов концепта, не позволяющих определить границы, бесконечностью вариантов сочетаемости с другими этическими ценностями и дуалистичностью, скрытой в самой свободе. Дуалистичность свободы заключается в том, что данная категория является одновременно и положительной и отрицательной, совмещая в себе два начала добро и зло. Дуалистичность выявляется на основе анализа теорий Ф. М. Достоевского, Бердяева, Соловьева. Парадоксальность свободы в практике человеческой жизни проявляется в разительном отличии между желаемым и получаемым результатом стремление реализации собственной свободной воли приводит к неудовлетворенности результатом по его достижении, что обусловлено теоретической и духовной неподготовленностью субъекта это определяется, в частности, изначально неправильно заданными целями. Данное положение раскрывается через анализ текстов В. В. Набокова. Дилемма свободы заключается в том, что достижение положительной свободы человеком не возможно без установления им для себя определенных моральных ограничений. Это отражено в произведениях Ф. М. Достоевского, Е. И. Замятина, В. В. Набокова, философских воззрениях Бердяева, Соловьева. На основании рассмотренных в диссертации философских и литературных текстов выявлена типологизация, представляющая интерпретации свободы в культуре русского зарубежья личностная свобода с ее компромиссами и антиномиями социальная свобода, как соотношение личной свободы индивидуальности человека и общества социальных обстоятельств духовная свобода, в связи литературных источников с отечественной теологией и философией историософская свобода, раскрывающая понимание свободы отчизны, видение свободы исторического пути России свобода творчества как свобода формирования писателя и реализации им своих идей через художественные произведения. Теоретическая и практическая значимость диссертации состоит в прояснении этического проблемного поля, связанного с концептуализацией свободы и разработке типологизации, отражающей различные аспекты представленного концепта. Материалы данного исследования могут быть использованы при чтении курсов Этика, История русской философии, История отечественной литературы. Отдельные положения работы могут быть использованы при подготовке спецкурсов. Апробация результатов исследования. СПбГУ. По теме исследования опубликовано 3 работы Нравственные основания свободы в романе Е. И.Замятина Мы СПб, , Призрачность свободы в романах В. Набокова рубежа х гг. СПб, , Древнерусская агиография соотношение нравственного и художественного СПб, . Также результаты исследования получили апробацию при чтении автором курса лекций Русская литература в СПбГАТИ и курсов История мировой литературы и искусства, История отечественно литературы в НГУФКСиЗ им. П.Ф. Лесгафта. Структура и объем диссертации. Структура диссертации обусловлена целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Объект исследования русская литературнофилософская мысль рубежа XIXXX веков. XIX начала XX века. Методологическая основа исследования. Междисциплинарный статус исследуемой проблемы позволяет раскрыть многообразное содержание взглядов русских философов и литераторов, применяя метод системного анализа, опирающийся на работы по философии, этике, культурологии, литературоведению. В то же время объективность анализа подтверждается в диссертации сравнительным методом, что позволяет рассматривать идеи Е. И. Замятина и В. В. Набокова как тип русского мировоззрения в сравнении с воззрениями русских религиозных философов Бердяева, Соловьева. Методологической основой исследования стали также универсальные принципы объективности, полноты изложения материала, метод целостного анализа, историкотипологичский анализ, культурноисторический анализ и герменевтика художественных текстов. Е.И. Замятина и В. В.Набокова выявлены дилеммы моральной свободы. Свобода не предполагает своего конечного определения. Постоянная динамика свободы в связи со сменой культурноисторических эпох обусловлена масштабностью и многозначностью смыслов концепта, не позволяющих определить границы, бесконечностью вариантов сочетаемости с другими этическими ценностями и дуалистичностью, скрытой в самой свободе. Дуалистичность свободы заключается в том, что данная категория является одновременно и положительной и отрицательной, совмещая в себе два начала добро и зло. Дуалистичность выявляется на основе анализа теорий Ф. М. Достоевского, Бердяева, Соловьева. Парадоксальность свободы в практике человеческой жизни проявляется в разительном отличии между желаемым и получаемым результатом стремление реализации собственной свободной воли приводит к неудовлетворенности результатом по его достижении, что обусловлено теоретической и духовной неподготовленностью субъекта это определяется, в частности, изначально неправильно заданными целями. Данное положение раскрывается через анализ текстов В. В. Набокова. Дилемма свободы заключается в том, что достижение положительной свободы человеком не возможно без установления им для себя определенных моральных ограничений. Это отражено в произведениях Ф. М. Достоевского, Е. И. Замятина, В. В. Набокова, философских воззрениях Бердяева, Соловьева. На основании рассмотренных в диссертации философских и литературных текстов выявлена типологизация, представляющая интерпретации свободы в культуре русского зарубежья личностная свобода с ее компромиссами и антиномиями социальная свобода, как соотношение личной свободы индивидуальности человека и общества социальных обстоятельств духовная свобода, в связи литературных источников с отечественной теологией и философией историософская свобода, раскрывающая понимание свободы отчизны, видение свободы исторического пути России свобода творчества как свобода формирования писателя и реализации им своих идей через художественные произведения. Теоретическая и практическая значимость диссертации состоит в прояснении этического проблемного поля, связанного с концептуализацией свободы и разработке типологизации, отражающей различные аспекты представленного концепта. Материалы данного исследования могут быть использованы при чтении курсов Этика, История русской философии, История отечественной литературы. Отдельные положения работы могут быть использованы при подготовке спецкурсов. Апробация результатов исследования. СПбГУ. По теме исследования опубликовано 3 работы Нравственные основания свободы в романе Е. И.Замятина Мы СПб, , Призрачность свободы в романах В. Набокова рубежа х гг. СПб, , Древнерусская агиография соотношение нравственного и художественного СПб, . Также результаты исследования получили апробацию при чтении автором курса лекций Русская литература в СПбГАТИ и курсов История мировой литературы и искусства, История отечественно литературы в НГУФКСиЗ им. П.Ф. Лесгафта. Структура и объем диссертации. Структура диссертации обусловлена целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.




Объект исследования русская литературнофилософская мысль рубежа XIXXX веков. XIX начала XX века. Методологическая основа исследования. Междисциплинарный статус исследуемой проблемы позволяет раскрыть многообразное содержание взглядов русских философов и литераторов, применяя метод системного анализа, опирающийся на работы по философии, этике, культурологии, литературоведению. В то же время объективность анализа подтверждается в диссертации сравнительным методом, что позволяет рассматривать идеи Е. И. Замятина и В. В. Набокова как тип русского мировоззрения в сравнении с воззрениями русских религиозных философов Бердяева, Соловьева. Методологической основой исследования стали также универсальные принципы объективности, полноты изложения материала, метод целостного анализа, историкотипологичский анализ, культурноисторический анализ и герменевтика художественных текстов. Е.И. Замятина и В. В.Набокова выявлены дилеммы моральной свободы. Свобода не предполагает своего конечного определения. Постоянная динамика свободы в связи со сменой культурноисторических эпох обусловлена масштабностью и многозначностью смыслов концепта, не позволяющих определить границы, бесконечностью вариантов сочетаемости с другими этическими ценностями и дуалистичностью, скрытой в самой свободе. Дуалистичность свободы заключается в том, что данная категория является одновременно и положительной и отрицательной, совмещая в себе два начала добро и зло. Дуалистичность выявляется на основе анализа теорий Ф. М. Достоевского, Бердяева, Соловьева. Парадоксальность свободы в практике человеческой жизни проявляется в разительном отличии между желаемым и получаемым результатом стремление реализации собственной свободной воли приводит к неудовлетворенности результатом по его достижении, что обусловлено теоретической и духовной неподготовленностью субъекта это определяется, в частности, изначально неправильно заданными целями. Данное положение раскрывается через анализ текстов В. В. Набокова. Дилемма свободы заключается в том, что достижение положительной свободы человеком не возможно без установления им для себя определенных моральных ограничений. Это отражено в произведениях Ф. М. Достоевского, Е. И. Замятина, В. В. Набокова, философских воззрениях Бердяева, Соловьева. На основании рассмотренных в диссертации философских и литературных текстов выявлена типологизация, представляющая интерпретации свободы в культуре русского зарубежья личностная свобода с ее компромиссами и антиномиями социальная свобода, как соотношение личной свободы индивидуальности человека и общества социальных обстоятельств духовная свобода, в связи литературных источников с отечественной теологией и философией историософская свобода, раскрывающая понимание свободы отчизны, видение свободы исторического пути России свобода творчества как свобода формирования писателя и реализации им своих идей через художественные произведения. Теоретическая и практическая значимость диссертации состоит в прояснении этического проблемного поля, связанного с концептуализацией свободы и разработке типологизации, отражающей различные аспекты представленного концепта. Материалы данного исследования могут быть использованы при чтении курсов Этика, История русской философии, История отечественной литературы. Отдельные положения работы могут быть использованы при подготовке спецкурсов. Апробация результатов исследования. СПбГУ. По теме исследования опубликовано 3 работы Нравственные основания свободы в романе Е. И.Замятина Мы СПб, , Призрачность свободы в романах В. Набокова рубежа х гг. СПб, , Древнерусская агиография соотношение нравственного и художественного СПб, . Также результаты исследования получили апробацию при чтении автором курса лекций Русская литература в СПбГАТИ и курсов История мировой литературы и искусства, История отечественно литературы в НГУФКСиЗ им. П.Ф. Лесгафта. Структура и объем диссертации. Структура диссертации обусловлена целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Женщины в суфизме. Этический аспект философии любви Чепелева, Александра Валерьевна 2016
Эволюция этических взглядов С.Н. Булгакова Алексеева, Екатерина Петровна 2006
Соотношение морали и права в философии П. И. Новгородцева Кацапова, Ирина Анатольевна 2003
Время генерации: 0.706, запросов: 961