Проблема обоснования морали в творчестве Ф. М. Достоевского.

• Автор: Безносов, Владимир Григорьевич
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1981
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 171 с.

Оглавление

В в е д е н и е3

Глава I. Проблема обоснования морали в философскоэтической

мысли ХУШ первой половины XIX в. в

I. Проблема обоснования морали в западноевропейской

этике ХУШ первой половины XIX в. в.

2. Проблема обоснования морали в русской философско

этической мысли ХУШ первой половины XIX в. в. .

Глава П. Антропологическое обоснование морали в творчестве

Ф.М. Достоевского

I. Проблема самоценности и свободы человеческой

личности в творчестве Достоевского .
2. Критический анализ Достоевским индивидуалистической морали
Глава Ш. Попытки религиозного обоснования морали в творчестве Достоевского .
I. Поиски путей преодоления индивидуалистической морали .
2. Вера и неверие в творчестве Достоевского6
Заключение .1
Список литературы


И непременно Гегеля, в особенности Гегелеву Историю философии. И продолжает С этим вся моя буду1цность соединена Ближайшее окружение Достоевского на протяжении всей его литературной деятельности составляли люди философски образованные, а кроме того профессиональные философы. После Бедных людей Достоевский был введен Григоровичем и Некрасовым в кружок Белинского. Достоевский Ф. М. Письма, т. I, с. О влиянии философии И. Канта на творчество Достоевского см. Голосовкер Я. Э. Достоевский и Кант. М., Гулыга А. Кант. М., , с. См. Голосовкера критику Голосовкера см. Н. Достоевский и Шиллер. В кн. Великие спутники. М., , с. Об этом см. Вильмонт Н. Достоевский и Шиллер. Гегеля. Восстание неистового Виссариона против Егор Федорыча в защиту права отдельной человеческой личности не только положительно было воспринято Достоевским, но и нашло прямое воплощение в бунте Ивана Карамазова. Для кружка Петрашевского, в котором деятельное участие принимал Достоевский, было характерно увлечение утопическим социализмом, в особенности фурье. БуташевичПетрашевский находился также под сильным влиянием учения Л. Фейербаха о религии и морали, а об одном из самых ярких представителей среди петрашевцев Спешневе . . Долинин пишет в примечаниях к Письмам Достоевского, что он знал безусловно Нищету философии Маркса, быть может, знаком был и с Коммунистическим манифестом. Оговоримся здесь для самого Достоевского марксизм остался неизвестным. Журналам братьев Достоевских приходилось подчас вести полемику по этическим и эстетическим вопросам с Современником, где сотрудничали Добролюбов, а также Н. Г.Чернышевский, духовный знаменосец эпохи х годов, последователь антропологического материализма Л. Фейербаха и этики просветителей и материалистов ХУШ века. Записки из подполья написаны как реакция на роман Чернышевского Что делать. В Записках Достоевский подвергает критическому анализу концепцию разумного эгоизма, о чем будет идти речь в дальнейшем. Достоевский несколько раз встречался за границей, переписывался некоторое время с А. И.Герценом. Писатель считал Герцена одним из самых крупных русских философов. Резкая критика буржуазного образа жизни в Зимних заметках о летних впечатлениях написана под непосредственным влиянием Герцена. В е годы Достоевский сближается с В. Достоевский Ф. М. Письма, т. I, с. В это время писатель занят поисками истинной религии, очищения исторического хрис тианства, он посещает Чтения о богочеловечестве Вл. Соловьева, присутствует на защите Соловьевым его докторской диссертации Критика отвлеченных начал. Вл. Соловьев оказал большое влияние на Достоевского при написании Братьев Карамазовых. Вместе с Соловьевым Достоевский посещает Оптину пустынь и образ Зосимы оформился окончательно в значительной мере в результате этой поездки. Нельзя не отметить тот факт, что в России в одно время с Достоевским жил и творил другой гений русской литературы Лев Толстой. При всем различии этих писателей они в значительной мере были родственны друг другу. Взаимовлияние Толстого и Достоевского факт, установленный в нашей литературе. Следует, наконец, подчеркнуть, что в художественном творчестве и в публицистике как Достоевского, так и Л. Толстого философскоэтические искания занимают весьма важное место. Они в значительной мере определяли их художественное воображение. Для выяснения непосредственных истоков формирования этических взглядов Достоевского следует подвергнуть подробному анализу решение проблемы обоснования морали в западноевропейской и русской философскоэтической мысли ХУШ первой половины XIX века. В диссертации не ставится цель дать исчерпывающий историкоэтический экскурс. В соответствии с темой и задачами исследования мы проанализируем лишь некоторые концепции решения проблемы обоснования морали, которые, в позитивной или критической форме, нашли отражение в творчестве Достоевского и оказали влияние на формирование его этических взглядов. См. Работы Ардене Н. Н., Ломунова К. Н., Селезнева Ю. И., Фридлендера Г. М. и др.