Социально-историческая детерминация эстетического вкуса

• Автор: Ершова, Юлия Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 170 c. : ил

Содержание
Введение

Глава I. Проблема социальноисторической детерминации

эстетического вкуса

1.1. Вкус как регулятивный Фактор эстетического отношения и специфическая цель эстетического воспитания .

1.2. Задачи детерминационного анализа эстетического вкуса

Глава П. Историкогенетические основания эстетического вкуса .

2.1. Появление и развитие категории вкус

в европейской эстетике

2.2. Эстетический вкус в контексте

буржуазного сознания XIXXX вв.

2.3. Социальноисторические основания типологии
вкусов .
Глава Ш. Структурнофункциональные детерминанты вкуса .
3.1. Предварительные замечания
3.2. Вкус в системе взаимодействия общественного и индивидуального сознания
3.3. Социальнопсихологическая детерминация вкуса.
3.4. Эстетический вкус в системе индивидуального сознания. Структура вкуса
Заключение
Литература


Учитывая то обстоятельство, что социальноисторическая детерминированность субъективной стороны эстетического отношения в советской эстетической науке систематически ее анализировалась хотя некоторые аспекты проблемы получили освещение во многих исследованиях, мы сочли необходимым в настоящей работе уделить достаточное внимание методологическим проблемам исследования социальноисторической детерминации эстетического вкуса. Поэтому философскоэстетический анализ детерминации личностной способности эстетической оценки и переживания должен базироваться на диалектикоматериалистическом учении о человеке, о процессах формирования личности, о соотношении общественного и индивидуального сознания учении, ядром которого является социальный детерминизм. Анализ вкуса с точки зрения детерминирущих его отношений и факторов по существу выступает как конкретизация диалектикоматериалистического принципа социальной детерминации личности и с необходимостью предполагает последовательное проведение принципа историзма, принципа единства исторического и логического, а также других методологических принципов марксистсколенинской диалектики, позволяющей осветить единство наиболее общих социальноисторических процессов и особенностей индивидуального уровня бытия и сознания каждой конкретной личности, в том числе и такой ее интимноличностной способности, как эстетический вкус. Глава I. Объектом воспитательного воздействия в рамках эстетикопедагогической деятельности, как и воспитания вообще, является личность и ее формирующееся сознание С , с. З 7. Но, определяя эстетическое воспитание как целенаправленное систематическое формирующее воздействие на индивидуальное сознание, мы фиксируем признаки, свойственные всем без исключения сферам воспитательной деятельности а не только эстетическому воспитанию, не выявляя специфические особенности эстетического воспитания и образования. Комплексный подход к делу формирования нового человека предполагает рассмотрение эстетического воспитания не только в органическом единстве с другими формами воспитания идейнополитическим, трудовым, нравственным и др. Выделение эстетического воспитания как одного из существенных аспектов во всестороннем и гармоническом развитии личности означает, что эстетикопедагогическая деятельность является относительно самостоятельной сферой воспитательной деятельности и, следова тельно, имеет свои собственные цели, которые могут быть достигнуты специфическими, свойственными этой области воспитания средствами. Многие советские эстетики считают, что одной из важнейших целей эстетического воспитания и образования является формирование на основе коммунистического эстетического идеала развитых эстетических вкусов неотъемлемая сторона процесса становления не только эстетической культуры личности, но и общекультурного развития индивида, становления личности в целом в ее индивидуальности и неповторимости. Отметим, что понимание эстетического вкуса как специфической цели эстетического воспитания представлено в монографии И. Л.Арончика Г. Но мы не можем согласиться ни с аргументами, ни с выводами автора названной монографии. Поэтому мы считаем необходимым остановиться более подробно на специфике эстетического воспитания. Говоря о специфике эстетического воспитания как самостоятельного направления коммунистического воспитания, представляется недостаточным определить и охарактеризовать только цели эстетического воспитания. Ведь любое направление и форму воспитательной деятельности можно охарактеризовать как целенаправленное и систематическое воздействие на ту или иную сферу индивидуального сознания с возможным учетом непрограммируемых, противоречащих воспитательным усилиям влияний. Любое воспитание имеет своей целью заранее представимое, желательное для общества направление процессов формирования и развития структуры личности, ее сознания и поведения. Выявить специфические черты эстетического воспитания, только ему присущие цели и, следовательно, специфические средства их достижения возможно, повидимому, на пути выявления специфических особенностей эстетического сознания и его личностных форм, выявления отличия их от других сфер индивидуального сознания и места эстетического сознания в целостной структуре мировоззрения личности.