Возвышенное и специфика его проявления в искусстве (на материале музыки)

• Автор: Петухов, Владимир Михайлович
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Минск
• Количество страниц: 188 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ВОЗВЫШЕННОЕ КАК ЭСТЕТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

I. Проблема возвышенного в домарксистской

эстетике.

2. Возвышенное в марксистсколенинской эстетике

3. Специфика проявления возвышенного в искусстве

ГЛАВА П. ПРОЯВЛЕНИЕ ВОЗВЫШЕННОГО В МУЗЫКАЛЬНОМ

ИСКУССТВЕ.
I. Структура и специфика музыкального образа в аспекте эстетического анализа диалектика содержания и формы.

2. Музыкальный образ в аспекте эстетической

категории возвышенного
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Следовательно, опираясь на современное, марксистское понимание специфики и структуры категории возвышенного и учитывая своеобразие философских и социальных взглядов эстетиков прошлого, можно достаточно корректно исследовать постановку проблемы возвышенного в истории эстетики. Как отмечает А. Глубокие мысли по этому вопросу высказывает также Д. С.Лихачев, говоря, что . Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Лосев А. Ф. Две необходимые предпосылки построения истории эстетики до возникновения эстетики в качестве самостоятельной дисциплины. В кн. Эстетика и жизнь. М., , вып. Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Л., , с. Е.Г. Яковлева, который. С.С. Аверинцева о том, что . В марксистсколенинской эстетике, несмотря на сравнительно большие различия в высказываемых мнениях по проблеме возвышенного, вырабатывается единое, в принципе, понимание данной категории как специфической формы эстетического. Эта специфика обусловливается лежащим в ее основании неким диалектически противоречивым единством на стадии преобладания, например, идеального над реальным, общего над особенным, сущности над явлением, рационального над чувственным или состоянием меры, где качество преобладает над количеством и т. С этой точки зрения, то есть самого широкого, общего определения структуры категории возвышенного, в данном параграфе ставится задача выявить основные тенденции становления исследуемой категории в истории философской мысли. Яковлев Е. Г. О критериях источника историкоэстетического исследования. В кн. Эстетика и жизнь. Вып. Первая попытка специально охарактеризовать возвышенное была предпринята во П в. О возвышенном, в течение долгого времени приписываемом Лонгину. ПсевдоЛонгин, исследуя возвышенное, подчеркивал его объективный характер. Ведь природа никогда не определяла нам, людям, быть ничтожными существами нет, она вводит нас в жизнь и во вселенную как на какоето торжество, а чтобы мы были зрителями всей ее целостности и почитательными ревнителями, она сразу и навсегда вселила нам в душу неистребимую любовь ко всему великому. Таким образом, согласно ПсевдоЛонгину природа целое, человек ее часть. Чтобы оценить возвышенное, необходимо, чтобы в структуре сознания воспринимающего субъекта были уровни, способные отражать в себе это целое. По ПсевдоЛонгину такими уровнями являются речь и мысль. Одному человеку от природы свойственен дар речи и в ней следует искать то, что возвышает . Основное внимание ПсевдоЛонгин уделил средствам, с помощью которых создается патетическая и возвышенная речь. Он различает возвышенное и патетическое и считает, что не все возвышенное патетично, так как патетическое может включать в себя и нечто низменное. ПсевдоЛонгин разграничивает, с одной стороны, предмет речи, а с другой выражение возвышенного образа мыслей говорящего, т. М.Л. ПсевдоЛонгин считает, что в основании возвышенного лежит преобладание духовного над материальным. В этой связи он говорит Удивление и восхищение вызывают не обладатели мнимых благ, а те люди, которые, имея полную возможность пользоваться подобными благами, гордо отвергают их с высоты своего духовного величия. ПсевдоЛонгин понимает возвышенное широко, категориально. Выделяя рациональный, содержательный момент в возвышенном, ПсевдоЛонгин в то же время считает, что возвышенное может обладать пафосом, чувственной, эмоциональной окраской, выражающей отношение говорящего к высказываемому содержанию Я в свою очередь берусь смело утверждать, что самым возвышенны Следовательно, в возвышенном возможна и необходима определенная мера разума и чувства, само чувство благодаря разуму становится возвышенным, что дает возможность избежать напыщенности, ложной аффектации и придает возвышенному способность глубокого эмоционального воздействия. Несмотря на то, что ПсевдоЛонгин выводит возвышенное в духовной, общественнополитической жизни человека . М.Л. Нахов И. М. Выдающийся памятник античной эстетики Трактат О возвышенном. В кн. Из истории эстетической мысли древности и средневековья. М., , с.