Экзистенциально-онтологическая концепция музыкального искусства в философии М. Хайдеггера

• Автор: Яршак, Людмила Ильинична
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 185 с.

Введение

Глава 1. Позиция онтологическою синтеза и проблемы музыкального искусства.

1.Категория бытия как синтез онтологической и предикативной позиции.

2. Двойственность значения хайдеггеровского бытия в определении сущности музыкального искусства.
Глава 2. Экзистенциальноонтологическая концепция М. Хайдеггера как творческий принцип.

1.Синтез двух основных способов существования в хайдеггеровском

понимании феномена.

2.Роль времени и языка в различении и обосновании двух основных

способов существования в философии М. Хайдеггера.

Глава 3. Музыкальное искусство в экзистенциальноонтологической концепции М. Хайдеггера.

1.Философские концепции и принципы существования музыкального искусства.

2. Проблемы музыкальной эстетики, теории и композиторской практики сквозь призму экзистенциальноонтологической концепции М. Хайдеггера.
Заключение
Библиография


За всеми онтотеологическими процессами скрыт лишь эстетический смысл, ибо само существование мира, указывал Ницше, может быть оправдано как эстетический феномен. Хотя в философии М. Хайдеггера, по мнению В. А. Волобуева, трудно выделить четкую и общезначимую методологию анализа искусства, но всетаки ее можно обозначить и применить. Действительно, отмечает П. П.Гайденко, Хайдеггер предлагает другой подход к художественному произведению, другой способ его ведения. В европейской традиции философии искусства анализ художественного произведения осуществлялся через рассмотрение его переживания. Но, по убеждению Хайдеггера, на этом пути ускользает самое главное. И поэтому он считает эту задачу в рамках традиционной эстетики принципиально неразрешимой. Разработка современной теории художественного произведения в музыкальной эстетике и теории музыки в направлении онтологического синтеза в свою очередь, полагает Е. Марков Б. В. Хайдеггер и Ницше. Сб. Мартин Хайдеггер. СанктПетербург, изд. РХГИ. ЛЮ. Волобусн В А. Основные концепции искусства в западноевропейской эстетике. Гайденко IIII Философия искусства М. Хайдеггера. Вопросы Л1пературы7,,с. Там же. Но при этом сама онтологическая диффереиция Хайдеггера нуждается в дополнительном исследовании, поскольку соотнесенность времени с различными формами бытия, ее смысл и значение не лежат на поверхности и не раскрыты в полном объеме. Вопрос о значении экзистенциальноонтологической концепции М. Хайдеггера для выявления принципов существования музыкального искусства не поднимался ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Существуют исследования, анализирующие только отдельные аспекты хайдеггеровской концепции, имеющие отношения к теме диссертации. Особая значимость для музыкального искусства соотнесенность бытия и времени проанализирована сегодня далеко не во всем объеме и значении. Изза сложности хайдеггеровской концепции и избирательного исследования важных аспектов его концепции, ее основополагающий принцип особая соотнесенность и связь между собой всех его положений, самостоятельная выделенность самого отношения i, фундированного различием позиций онтологического и предикативного синтеза, остаются несколько в стороне. Б и эиЫапба ех1епБа. Эпистемологические позиции, именуемые идеализмом и реализмом, считает Хайдеггер, возможны исключительно изза отсутствия ясного понимания феномена бытия. Это связано с тем, что предметы реального мира и они же, но представленные сознанием, подчеркивает он, могут быть отличены по способу существования, то есть в отношении экзистенции. Размышления М. Хайдеггера, затрагивая самые различные проблемы бытия, времени, интенциональности, трансценденции, герменевтики, направлены, прежде всего, к выяснению их взаимосоотпесенности и связанности друг с другом. Поскольку библиография работ о М. Хайдеггере насчитывает десятки тысяч наименований, а полное собрание сочинений, которое он готовил с года, в конечном итоге составляет около 0 томов, следует выделить три направления, имеющих отношение к теме диссертации. Исследования, затрагивающие те положения М. Хайдеггера, которые формируют эстетическую направленность его концепции. Философские, эстетические, искусствоведческие концепции, сталкивающиеся с проблемами бытия, реальности, времени, отражения окружающего мира в произведениях искусства. Проблемы музыкальной теории и практики в музыкознании, возникающие изза отстраненности от позиции онтологического синтеза, указывающего на отношение к содержанию целого. Сложность и двойственность значения категории бытия, исследуется без соотнесения с соответствующей такой двойственностью значения понятия времени. Это свидетельствует о том, что опускается хайдеггеровское определение и различение позиций предикативного и онтологического синтеза. Если первые два представлены более широко, то отношение и взаимосоотесеиность основополагающих категорий подверглись исследованию далеко не в полном объеме. Понятие экзистенция, указывает О. И. Ставцева, стало одним из основных объясняющих понятий европейской философии первой половины века.