С.Н. Булгаков о "трагедии" философии

• Автор: Нетребская, Ольга Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 163 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. С.Н. БУЛГАКОВ О ПРОТИВОРЕЧИИ РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОГО И РЕЛИГИОЗНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ФИЛОСОФИИ

1. С.Н. Булгаков об ограниченности рационалистической философии

2. Критический анализ С.Н. Булгаковым рационалистической философии.

ГЛАВА II. КАТЕГОРИЯ СМЫСЛА КАК ОСНОВА ПРЕОДОЛЕНИЯ КРИЗИСА ФИЛОСОФИИ

1 Цельное знание в философии .. Соловьва как теоретическая предпосылка воззрений С.Н. Булгакова по проблеме трагедии
философии

2.Роль категории смысла в преодолении трагедии философии С.Н. Булгаковым .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в раскрытии идеи Булгакова о преодолении трагедии философии решением проблемы смысла. Результаты исследования могут быть использованы в ходе дальнейшего изучения философского наследия Булткова, а также в историкофилософских научных разработках. Материалы диссертации найдут место в читаемых в высших и средних учебных заведениях курсах История философии, История культуры, Религиоведение, а также при подготовке лекций, спецкурсов для студентов и аспирантов по вопросам истории отечественной философии. Основные положения и выводы диссертации нашли отражение в публикациях автора. Они изложены на ежегодных конференциях Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Российской Федерации. Российской Федерации. Структура диссертации Работа состоит из введения, двух глав, четырх параграфов, заключения и списка использованной литературы. Общий объм диссертации составил 3 страницы. Во введении обосновывается актуальность темы, рассматривается степень е научной разработанности, определяются объект, предмет, цель, задачи и методологическая основа исследования, раскрывается научная новизна и практическая значимость диссертации. Первая глава С. Н. Булгаков о противоречии рационалистического и религиозного осмысления философии посвящена выявлению существования трагедии философии и обоснованию и раскрытию е причин. В первом параграфе С. Н. Булгаков об ограниченности рационалистической философии исследуется выявление Булгаковым теоретических основ проблемы трагедии философии. Во втором параграфе Критический анализ С. Н. Булгаковым рационалистической философии представлен проведнный Булгаковым анализ философского наследия выдающихся представителей западноевропейской рационалистической философии. Во второй главе Категория смысла как основа преодоления кризиса рационалистической философии исследуется категория смысла в концепциях С. Н. Булгакова и его предшественника . . Соловьва. В первом параграфе Цельное знание в философии . . Соловьва как основа воззрений С. Н. Булгакова по проблеме трагедии философии раскрывается философское содержание категорий смысла и цельного знания в философии Соловьва, явившихся основой мировоззрения Булгакова. Во втором параграфе Роль категории смысла в преодоления трагедии философии С. В Заключении подводятся итоги исследования и формулируются основные теоретические выводы. ГЛАВА I. С.Н. С.Н. В работе Трагедия философии гг. С.Н. Булгаков осуществил анализ религиозноинтуитивных основ философского мышления, нашедшего выражение в западной и отечественной философии. Рассматривая эту проблему, Булгаков пишет, что е внутренняя тема является общей с его более ранними работами в частности, Свет Невечерний о природе отношений между философией и религией. Следует отметить, что критерием истинности познания Булгаков, будучи религиозным философом, считал соответствие философских построений христианским догматам. Развивая это положение, Булгаков полагал, что в отличие от западной рационалистической философии христианское умозрение способно выразиться без искажений в форме догматического богословия. По мнению Булгакова, Трагедия философии по предмету исследования близка трудам св. Иринея, еп. Лионского Против ересей и св. Афанасия Александрийского Против язычников. Анализ концепции Булгакова побуждает обратиться к философскому наследию Льва Шестова, показавшего известный конфликт библейского откровения и греческой философии, олицетворяющих собой веру и рационалистическое мышление. Власть неотвратимой необходимости, по мнению Шестова, была осмыслена рационалистическими философами как разум и мораль, как самоочевидные и общеобязательные истины. Отсюда убеждение, что только там начинается философия, где открывается царство строгой необходимости. Булгаков С. Н.Трагсдия философии Булгаков С. Н. Сочинения в двух томах. Т.1. М., . С.1. См. Архимандрит Киприан Керн Антропология св. Григория Паломы. М., Паломник . Также Булгаков С. Н.Трагсдия философии. С.1. Шестов Л. И. Афины и Иерусалим М.