Проблема ответственности в экзистенциальной антропологии США, 1940-980-е гг.

• Автор: Томашов, Валерий Васильевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 301 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
Глава 1.ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ США И МЕСТО ПРОБЛЕМЫ ОТВЕТСТВЕННОСТИ В ЕЕ ПРОБЛЕМНОМ ПОЛЕ.4

1.Экзистенциальная антропология США европейские

традиции и их трансформация.

2.Проблема ответственности в предметном поле экзистенциальной антропологии сравнительный

анализ теоретикометодологических подходов.

Глава 2.ПРОБЛЕМА ОТВЕТСТВЕННОСТИ В ТЕОЛОГИЧЕСКОЙ И РЕЛИГИОЗНОЙ АНТРОПОЛОГИИ.

1.Человек, Бог и ответственность в неопротестантской

теологии кризиса.

2.Проблема ответственности в католическом

персонализме.
Глава 3.НЕОЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ И РЕАЛИСТИЧЕСКИЕ
КОНЦЕПЦИИ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
1.Проблема ответственности в критическом
рационализме
2. Концепция радикальной двойственности
Глава 4.КРИЗИС ЭКЗИСТЕНЦИАЛИСТСКОГО ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ И ПРОБЛЕМА ОТВЕТСТВЕННОГО ВЫБОРА е гг.
1.Мистификация ответственности в пессимистическом
экзистенциализме
2.Постзкзистеыциалистская антропология о кризисе ответственности и путях выхода из
цивилизационного тупика
Глава 5. АППЛИКАТИВНАЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ЕЕ ФИЛОСОФСКИЕ ПАРАДИГМЫ.
1.Экзистенциальная психотерапия и проблема ответственной
самоактуализации.
2.Проблема свободы и ответственности в постмодернистской драматургии США е гг..
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Уилльямса и ряда других автороз периода предвоенного театрального модерна. Эти же мотивы были свойственны и битническому театру х гг. Однако ни литературоведы, ни историки философии не занялись еще анализом философских оснований и ценностных ориентиров экзистенциальной постмодернистской драматургии США х начала х гг. СПИДа. См. i Е. i iii. i, . ii iii. ii. , . iii. i, . ii i. . См Засурский Я. II. Американская литература XX века М. Очман А В. Американская драматургия х гг. Грозный, , Ромм А С Американская драматургия первой половины XX века. Л., . Именно поэтому данная проблематика нашла свое отражении в диссертационном исследовании. В американской психотерапевтической практике используются различные модели воздействия на пациента, и они неплохо описаны в специальной медицинской литературе. Однако, выявление их теоретикометодологических оснований требует аналитической работы философов. И, надо сказать, такая философская рефлексия по поводу практикуемых в США психотерапевтических процедур и методик американскими исследователями осуществлялась. Но и ее результаты также еще не попали в орбиту научного интереса российских ученых. Таким образом, можно констатировать, что тема историкофилософского анализа концепций ответственности, созданных представителями различных течений экзистенциальной антропологии США второй половины в. См. США. iv i . I ii. . . . xiii . .i i i . . . Развитие этой важной темы несомненно позволит не только продвинуться в процессе дальнейшего теоретического освоения самого феномена ответственности, что само по себе ценно. Все это, по мнению автора, обусловливает не только актуальность и значимость данной работы, но и определяет цели и задачи диссертации. Объект и предмет исследования. Объектом исследования является экзистенциальная антропология США послевоенного периода е гг. Объединяет их, как отмечал Б. Выбор в качестве предмета исследования экзистенциала ответственности а точнее философской рефлексии американских мыслителей по его поводу позволяет, как мы уже отмечали, выйти на понимание современными антропологами США коренных проблем, характеризующих сегодня состояние и перспективы развития человека и общества, противоречия современной цивилизации. США. США конец х е гг. Д.Эдвардс, У. Джеймс, протестантской неоортодоксии П. Тиллих, Р. Нибур, персонализма Б. Боун, У. Хокинг, Э. Брайтмен, Р. Флюэллинг, прагматизма и критического реализма Д. Дьюи, Д. Григорьян В Т. Философская атропологмя Критический очерк. М, . С.01. К концу указанного периода вторая половина х гг. Это привело к полному отсутствию в е гг. США, специально посвященных проблеме ответственности. В то же время, поскольку в рамках современной социальнофилософской прогностики проблема исторического выбора парадигмы развития, стоящая перед цивилизацией, непосредственно связана с феноменом ответственности, вполне можно вновь ожидать в ближайшие годы всплеска теоретического интереса к этой вечной философской проблеме, а стало быть, и появления новых работ. Гипотеза, общие цели и задачи исследования определяются актуальностью проблемы и ее установленной недостаточной научной разработанностью. Гипотеза диссертации в самом общем виде сводится к суждению о том, что концепции ответственности, созданные экзистенциальными антропологами США х гг. Создать объективную картину весьма противоречивой и неоднородной системы экзистенциального философствования США второй половины в. Человек Бог на материале неопротестаитской теологии кризиса и католического персонализма США П. Тиллих, Б. Дж. Уайлд, У. С.Росс, У. США в ее поисках модели ответственной самоактуализации человека пациентоцентрическая психотерапия К. США х гг.