Проблема мудрости и морали в философии Конфуция

• Автор: Фахрудинова, Эльмира Рэстэмовна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 200 с.

Содержание
Введение

Глава I. Метафизика как мудрый образ мыслей.

1.1. Методологический анализ дискурса Конфуция

1.2. Метафизика мудрости Конфуция реконструкция.

Глава II. Мораль как мудрый образ действий.

2.1. Мораль как риторика блага.

2.2. Конфуций и возможная глобальная философия

Заключение.

Библиографический список.

Приложение перевод статьи i. i i i . Исследование китайской философии вызовы начала XXI столетия.
Введение
Актуальность


По причине существования исторических и философских лакун возможны три вида конфуциановедения первые два историкокритический метод и каноническая критика являются формами исторической реконструкции, тогда как третий является формой рациональной или логической реконструкции. Каждый из них, если учесть разные цели и методы, может давать различные концептуальные образы Конфуция, и дальнейшее изучение проблемы требует сознательного самоопределения исследователя либо как исторического, либо как рационального реконструкциониста. Конфуций определяет понятия на основе установлений нормативных текстов, и о себе самом мыслитель говорил, что он передает описывает, но не творит. Для этого метода Конфуция, названного им исправлением имен чжэн мин, самостоятельный лингвистический анализ является определяющим компонентом. Конфуцианская философия или метафизика мудрости базируется на парадигме единства субстанции теории и функции практики созидания смысла и новых социальных установлений. Экспликация критериев онтологической и эпистемологической соизмеримости мыслей Конфуция с идеями Л. Витгенштейна и М. Лунь юй, 7. Лунь юй, . Конфуций учит тому, что совершенномудрой личностью может стать каждый. Реконструкция китайской метафизики или экспликация отличительных черт китайского мировоззрения позволяет понять специфику мыслей Конфуция по этической проблематике. Подобная реконструкция предлагает некоторые исследовательские темы для построения китайской моральной метафизики, не превращая ее в метафизическую этику, ведь разница между ними состоит в том, что первая является в своей основе преследованием истины, а вторая преследованием цели. В пространстве китайских философских текстов имеются метафизические темы, ожидающие своего развития, а не возврата к анализу истории китайской космологии. Конфуций рассматривал риторику добродетели как основополагающий метод убеждения в ценности добрых дел, а не красивых слов. Жэнь гуманность следует понимать как первичную цель самовоспитания, ибо человек, воспитанный в традиции гуманного отношения к людям, способен инициировать других действовать не словами, а делами. Именно это является высшей формой мудрости как духовной синергии для Конфуция. Пример Конфуция показывает, что для него в концептуализации мудрости первичными являются отношения воздействия на внутренний мир сознания, тогда как возможная глобальная теория мудрости должна включать исторические традиции, современный психологический исследовательский материал и философскотеоретическое мышление. Теоретическая и практическая значимость исследования обусловлены тем, что фактический материал и полученные в диссертации результаты могут быть использованы для прогнозирования возможных способов адаптации китайской философской мысли в мировую философию. Апробация работы. Основные положения и выводы, полученные в ходе диссертационного исследования, представлены в выступлениях автора на заседаниях кафедры теоретической и социальной философии СГУ им. Н.Г. Чернышевского, методологическом аспирантском семинаре в гг. Региональной научнопрактической конференции Социальноэкономические проблемы России и ее место в мире г. Саратов, Пятых Всероссийских Аскинских чтениях Жизненный мир философа в эпоху глобализации г. Саратов, Конференции молодых ученых Общество знания в XXI веке г. Саратов, Международной научной конференции Инновационное общество новая историческая эпоха цивилизационного развития г. Саратов, VIII международной научнопрактической конференции Фундаментальные и прикладные исследования в системе образования г. Тамбов, Международной научной конференции Мир человека нормативное измерение 2 г. Международная конференция Мировоззренческие и поведенческие стратегии социализации молодежи в глобальном мире г. Саратов, Всероссийской научной конференции Человек и общество в условиях инновационного развития г. Саратов, ХУНй конференции по компаративистике Диалог философских культур РоссияВостокЗапад, г. СанктПетербург, Всероссийской молодежной конференции в СПбГУ Теоретическая и прикладная этика традиции и перспективы г. СанктПетербург, VI Всероссийских Аскинских чтениях Ценности, риски, коммуникации в изменяющемся мире г.