+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Проблема активности субъекта познания в интуитивизме Н. О. Лосского

Проблема активности субъекта познания в интуитивизме Н. О. Лосского
  • Автор:

    Вернов, Андрей Николаевич

  • Шифр специальности:

    09.00.03

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1999

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    150 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава I. Основные теоретические предпосылки интуитивистского понимания активности субъекта познания


СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава I. Основные теоретические предпосылки интуитивистского

понимания активности субъекта познания

1. Представление об активности субъекта познания в эмпиризме и


рационтизме

2. Развитие представлений об активности субъекта познания в

критической философии, послекантовском идеализме .

3. Предпосылки интуитивизма в русской философии XIX века

Глава II. Обоснование активной природы субъекта познания в интуитивизме

Н.О.Лосского


1. Принцип Все имманентно всему и изменение гносеологической
установки в интуитивизме
2. Активность субъекта познания в процессе возникновения знания
механизм дифференцирования
3. Гносеологическая координация и переосмысление активности
субъекта познания в концепции Н.О.Лосского.
4. Онтологические выводы из интуитивистской трактовки активности
субъекта познания субстанциальные деятели и идсалрсализм
Заключение.
Библиография


Избранное. М., . С. . Их оп называет еще простыми идеями, полагая их начальными, элементарными составляющими опыта. Другой элемент рефлексия. Ее содержанием, по мнению Локка, является деятельность разума, связанная с припоминанием, сравнением, анализом те. Рассматривая первый элемент Локковской трактовки опыта, а именно, чувственное восприятие, Лосский указывает на то, что в современной Локку психологии, физиологии и других частных науках, изучающих процесс познания, существуют альтернативные представления о природе чувственного опыта одни склонны считать ощущения свойствами, отражающими познаваемые вещи, другие лишь нашими субъективными состояниями. В самой постановке вопроса таким образом, присутствует идея о жестком противопоставлении познающего субъекта и познаваемого объекта, которая и закрепляется впоследствии во всем докантовском эмпиризме. Субъект в данном случае не проявляет активности в процессе возникновения простых идей, а чувственный опыт является простым следствием воздействия объекта на субъект и определяется первым. Следовательно, ощущения лишь субъективные состояния сознания. Активность субъекта познания в данном случае сведена к комбинированию и перекомбинированию исходного материала. По мнению Лосского ощущение не является свойством познаваемой вещи и в то же время не есть субъективное состояние. Оно является посредником между субъектом и объектом, состоянием вещи в акте восприятия. Цвета, звуки, вкусы, запахи, полагает Лосский, могли бы быть состояниями какихлибо низших центров нервной системы, состояниями, которые развиваются в этих центрах под влиянием воздействия извне и воспринимаются мною непосредственно, т. Таким образом, исследуя основания Локковского эмпиризма, Лосский впервые высказывасг предположение о возможности прямого восприятия внешнего мира, которое затем станет осповой его интуитивизма. Там же С. Если субъект познания у Локка вполне пассивен в процессе восприятия, то его активность проявляется в образовании сложных производных идей. Здесь возникает целый ряд вопросов. Каким образом появляются эти идеи Связано ли их образование с деятельностью собственно разума, или они появляются непосредственно под воздействием внешних предметов Если же сложные идеи являются плодом нашего разума, го каково их отношение к действительности Локковское решение проблемы состоит в том, что сложные идеи образуются исключительно благодаря деятельности разума, но из первоначального материала, состоящего из простых идей. Общие понятия, названные одним именем, мы лишь по неосмотрительности связываем с одной идеей. На самом деле они представляют собой сочетание многих идей. Под модусами Локк понимает зависимые идеи, папример, идеи треугольника, благодарности и т. Идеи субстанции образуются посредством соединения определенных качеств вещей. Например, идея золота образуется из соединения идеи желтого цвета с идеями веса, ковкости и т. Причина и следствие, брат и сестра, тождество и различие все это примеры идей отношений. Простые идеи являются исходными составляющими опыта и представляются ощущениям в качественном отношении неделимыми. Эти идеи Локк подразделяет на два вида идеи первичных и идеи вторичных качеств. К идеям первичных качеств он относит протяженность, величину, форму, плотность, механическое движение и покой, сцепление, толчок, взаиморасположение частиц. Существенной особенностью простых идей первичных качеств является то, что они возникают благодаря активному воздействию объекта на субъект при пассивном состоянии последнего и воспринимаются вполне согласованно различными органами чувств. Идеи вторичных качеств, такие как цвет, запах, вкус, боль, тепло не отображают наиболее существенных свойств внешних предметов в отличие от идей первичных качеств и не воспринимаются органами чувств согласованно. Их восприятие осуществляется преимущественно одним органом чувств. Активность субъекта познания начинает проявляться с момента образования сложных идей, путем комбинации простых идей.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.885, запросов: 961