Нравственные принципы и проблема становления личности в философии И.А. Ильина

• Автор: Станкевич, Анджела Родионовна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 144 с.

Оглавление
Введение

Г лава 1. Концепция нравственных основ личности в философии

И.А.Ильина.

1.1. Система нравственных принципов и категорий в работах И.А.Ильина.

1.2. Проблема онтологических оснований личности в философии И.А.Ильина.

Глава 2. Концепция личности в философии И.А.Ильина.

2.1. И.А. Ильин о роли философского знания в становлении личности

2.2. Личность как сочетание духа и инстинкта.

2.3. Духовные прафеномены и национальная обусловленность характера личности

Глава 3. Основные направления формирования духовных качеств

личности
3.1. Становление религиозных основ личности
3.2. Становление нравственных качеств личности на материале книги О сопротивлении злу силою.
3.3. Формирование политических, патриотических качеств
личности
Заключение
Библиографический список использованной литературы
Введение
Актуальность


Рассмотреть иерархию нравственных принципов и категорий в философском творчестве И. А. Ильина. Проанализировать учение Ильина о равновесии и сочетании духа и инстинкта в процессе формирования личности. Охарактеризовать взгляды Ильина на основные направления формирования духовных качеств личности. Рассмотреть и раскрыть проблему формирования и воспитания духовно и морально здоровой личности в философии И. А. Ильина. Дать характеристику вечным основам духовного бытия человека, которыми определяется, по Ильину, путь его духовного обновления. Рассмотреть нравственную проблематику дискуссии по поводу книги И. А. Ильина О сопротивлении злу силою. Соотнести содержание понятий патриотизм и национализм в понимании Ильина. Теоретическая и методологическая основа исследования В данной диссертационной работе автор использует различные примы и методы, которые применяются в познавательной деятельности. Автор использует метод компаративистики, позволяющий на основе сравнения выявить общее и особенное в различных социокультурных системах, обращается к методам сравнительного и структурного анализа. Комплексное применение всех указанных методов способствует выработке общих концептуальных положений диссертационной работы. В ней автор опирается на широкий круг источников, используя материалы русской и западноевропейской философии, социальных и гу манитарных наук. Выявлена и проанализирована система нравственных принципов и категорий в творческом наследии И. А. Ильина. На основе тщательного анализа установлены особенности представлений о духовном становлении личности в философии И. Л. Ильина. На основании учения Ильина о равновесии и сочетании духа и инстинкта рассмотрен процесс развития личности. Определены и охарактеризованы представления об основных направлениях формирования духовных качеств личности в философии И. А. Ильина. Установлена взаимосвязь нравственных и политических позиций И. А.Ильина, . . Бердяева, П. Б. Струве, Н. С. Арсеньева в дискуссии по поводу книги Ильина О сопротивлении злу силою. Уточнено содержание понятий национализм и патриотизм в работах И. А. Ильина. Анализ представлений И. А.Ильина о нравственном опыте личности позволяет выделить в указанном опыте главные измерения, которые Ильин мыслит как нравственные требования, адресованные личности, в связи с этим их можно назвать нравственными принципами. Это требование является главным, поскольку только религиозный опыт опыт духовной очевидности, как называл его Ильин в ранних работах является основой всего ценного и значимого в человеческой жизни. Следом за требованием обладать истиной верой Ильин располагает нравственные гребования к формированию своей личности в соответствии с ценностями любви, свободы и совести. Соответствующие нравственные принципы направлены на саму личность, они имеют целью правильное формирование ее духовного строения. Наконец еще одну группу нравственных требований составляют принципы, которые направлены на гармонизацию отношений личности с обществом и с другими личностями. В гаком качестве Ильин в основном говорит о справедливости. Говоря о нравственных принципах, Ильин выделяет и соответствующие им категории, как те нравственные понятия, которые задают основные ориентиры для действия человека в мире, т. Нравственные категории у И. А. Ильина можно подразделить по содержанию благо, добро, долг, честь, достоинство, милосердие и другие, а также по знаку на положительные и отрицательные польза вред, добро зло, наслаждение страдание, счастье несчастье и другие есть ряд категорий религиознонравственного характера, таких как сердечное созерцание, смирение, религиозное очищение, религиозная искренность, предметность и другие. В отличие от ряда русских религиозных мыслителей В. В. Зеньковский, П. А.Флоренский, С. И. Гессен И. А. Ильин придавал несколько большее значение социальному аспекту в понимании личности. Человеческую личность он рассматривал, прежде всего, как вместилище духовного, включающего нравственный и религиозный опыт человека.