Неопрагматизм Ричарда Рорти как продолжение традиций классической американской философии

• Автор: Куликов, Михаил Вячеславович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 157 с.

Содержание
Введение
1. Плюрализм как главный принцип американской философии и неопрагматизма Ричарда Рорти.

1.1. Дискурс торга в иронической философии Рорти

1.2. Антиосновность гносеологическою проекта Рорти и антифундаментализм американской философии.
2. Соотношение поэтического и формалистского в благородной традиции философии США и нсопрагматизме Рорти.

2.1. Взаимосвязь литературы и философии в традиции американской мысли

2.2. Импровизация как стратегия классического американскою типа философствования и иронической философии Рорти.

2 3. Литературная культура как проект общественно о устройства.

2.4. Прагматистские интуиции американских литераторов.

2.5. Образ метафизика и ироника в американской культуре

на примере романа Г. Мелвилла Моби Дик.
3. После философиидемократия. Взаимосвязь философии и политики в неопрагматизме Рорти и интеллектуальной истории США.
3.1. Общественно политическая ориентированность американской философии.
3.2. Утопизм как важнейший феномен американской культуры
3.3. Утопический проект Ричарда Рорти.
Заключение.
Список использованной литературы


Общность же смыслопорождающих жанровых структур в творчестве Рорти, Дьюи, Эмерсона, Уитмена демонстрирует их изначальную близость в важных моментах мировосприятия и внутреннюю ориентацию на один величайший образец политического устройства либеральную демократию, свободную кооперацию свободных людей, что и создает предпосылки для их личного сближения. В данной работе автор попытается представить утопический проект постмодернистского буржуазного либерализма как продолжение типического для американской литературы и философии жанра идиллии, ведущего свои корни еще от отцов основателей, для которых утопическая Америка являла собой проект бескастового и бесклассового общества, история которого еще не написана, поскольку эта история еще должна быть разыграна 0. В современной гуманитарной науке жанр утопии выделяется в качестве одного из важнейших формальносодержательных концептов, обусловивших ряд характерных особенностей проблематики и поэтики американской литературы и философии и в какойто мере адекватных характерным свойствам национального менталитета. Теоретической базой разработки вопроса является исследование Э. В этом контексте анализ творчества Рорти представляет особый интерес. Теоретической базой разработки вопроса о взаимосвязи романтической утопии, иронического теоретизирования и литературной, или благородной традиции США являются работы Стэнли Кейвела, Ришара Пуарэ и Луи Менанда, распространивших аналитический подход на область искусства и литературы. Гарольд Блум и его разбожествление романтического представления поэзии и трактовка сильного поэта как творца новых метафор помогут в исследовании импровизации, представленной, в отличие от доктринализма, как доминирующей стратегии классического американского типа философии. Интересна также работа отечественного исследователя Венедиктовой Т. Д. Разговор поамерикански дискурс торга в литературной традиции США, в котором автор на материале классической американской автобиографии и художественной прозы рассматривает литературную традицию США как длящийся разговор, исторически устойчивый коммуникативный пакт между пишущими и читающими . Определенные аналогии и перекличка литературной и философской традиций в данном случае выглядят вполне уместными. В диссертационном исследовании доказано, что неопрагматистская концепция Рорти имеет своими предпосылками работы американских романтиков Эмерсона, Торо, Олкотта, а также работы классиков прагматизма Джеймса и Дьюи в большей степени, нежели работы европейских постмодернистов и деконструктивистов. В работе показано, что ироническая философия Рорти является выражением дискурса торга как особой формы существования американской социокультурной жизни, сложившейся в силовом поле рыночных практик, политической демократии и развитой системы массовых коммуникаций. Данный тип дискурса тиражировал себя посредством делового, политического, публицистического, литературного, философского слова, становясь одним из важнейших средств самосозидания американской нации как культурного целого. Доказано, что постулируемое Рорти превосходство поэтического способа постижения действительности над научным, а также описание человеческой истории как романа или драмы, имело давнюю историю в интеллектуальной традиции США. Рортианский образ iv, беллетризация и романтизация философии является продолжением того типа философствования, который сложился в золотой век американской философии и получил название ii, или традиция изящной словесности. В работе представлен концепт поэтизирующей импровизации, характерный для традиционной американской философии и иронической философии Рорти, который выступает средством противостояния доктринализму, формализму и универсализму моральных, политических и эпистемологический теорий. Поэтизирующая импровизация, объединяющая объективистский и эстетический подходы, тесно связана со стремлением к рациональному философскому проекту в условиях, когда приоритетную значимость стали придавать не репрезентативным, а практическим функциям философии.