Метафизика пола в русской философии конца XIX - начала ХХ века

• Автор: Филькин, Андрей Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 120 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ИСТОРИКОФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ ПОЛА И ЛЮБВИ.

1.1. Онтология ЛЮБВИ В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ

1.2. Христианство и христианская философия любви.

1.3. Универсализм любви в индуизме и суфизме.

ГЛАВА П. ПРОБЛЕМА ВКЛЮЧЕННОСТИ ПОЛОВОЙ ЛЮБВИ В ПРОЦЕСС ДУХОВНОГО СТАНОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В ИСТОРИИ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ КОНЦА XIX НАЧАЛА XX ВЕКА.
2.1. Исключение пола и любвиэроса из религиозно философских концепций духовного становления человека

2.2. Концепции, освящающие пол и половую любовь

2.3. Духовный смысл половой любви и брака в истории русской религиознофилософской мысли конца XIX НАЧАЛА XX ВЕКА.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Исследовать пути посзроения онтологии пола и любви в русской религиозно философской мысли конца XIX начала XX века, а также проследить связь с онтологией пола и любви в античной философии, в христианской религиозной и философской мысли, в индуизме и в некоторых концепциях индуистской философии, а также в суфизме. Дать анализ концепций, базирующихся на том или ином толковании онтологии любви концепций, признающих духовную значимость половой любви, и концепций, отрицающих возможность духовного роста при использовании половой любви в качестве ступени духовного совершенствования. Рассмотреть пути обоснования духовного смысла пола и половой любви в русской религиознофилософской мысли конца XIX начала XX века в концепциях, признающих за полом и половой любовью право быть одной из главных ступеней восхождения к Богу. Структура исследования. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, объединяющих шесть параграфов, заключения и библиографии. В первой главе анализируются историкофилософские основания русской метафизики пола и любви античная философии, христианство, индуизм, суфизме. Бога через любовь, но не половую, т. Затем подвергаются анализу религиознофилософские концепции русской мысли, которые, напротив, считают, что половая любовь но только половая любовь, открывающая образ Бога в . Богу. В последнем параграфе второй главы раскрывается духовный смысл пола, половой любви и брака, каким он видится в русской религиознофилософской традиции конца XIX начала XX века, а также осуществляется попытка осмыслить духовный путь любви как он понимается в религиознофилософском мировоззрении, исходя из идеи Кьеркегора о ix стадиях человеческой жизни. В заключении подводятся итоги исследования, а также обосновывается место и значение пола и половой любви в русской религиознофилософской мысли. В ходе исследования автор диссертационной работы использует метод историкофилософского сравнительного анализа и придерживается принципов системности и антиредукционизма. Кроме того, характер объекта исследования гребует обращения к такому методологическому принципу, как герменевтика. Новизна исследования, вопервых, состоит в том, что в данной диссертационной работе прослеживаются основные идеи русской метафизики пола, разработанные некоторыми русскими философами, а также связь этих идей с онтолог ией этих исследователей. Вовторых, указывается, что идея андрогинизма, как мысль об утрате и обретении целостности, часто используется русскими мыслителями конца XIX начала XX века для обоснования смысла половой любви. Что касается практической значимости выводов диссертации то положения и выводы диссертации могут послужить материалом для дальнейших исследований и разработок как философских, так и историко философских. Материал диссертации может быть использован как в преподавании общего историко философского курса, так и в преподавании специальных курсов по истории религиозной и религиозно философской мысли. Итоги диссертационного исследования могут быть использованы для развития и обогащения философских дискуссий но проблема любви, пола, брака и семьи. Выводы и предложения автора могут быть применены и уже применяются в учебной работе со студентами при ведении курса Социология пола и семьи. И несколько слов об апробации работы. Рассматриваемая в данной диссертации проблема была поднята в статье Новый андрогин, опубликованной в году в сборнике Актуальные проблемы естественных и гуманитарных наук Ярославль, , затем в статье Основные проблемы современной российской семьи См. Материалы докладов межвузовской научнометодической конференции. Ч.Ш. Ярославль, . Некоторые базовые положения диссертации отражены в статьях Основные тенденции осмысления половой любви и Женская самореализация в современном мире, которые находятся в печати, а также в докладе Критическая оценка объяснения патриархатных отношений в современном обществе, предлагаемая радикальным феминизмом, прочитанном в июле года в Институте социологии на курсах повышения квалификации.