Критика современной буржуазной философской антропологии (биолого-натуралистическая разновидность)

• Автор: Лавский, Валерий Григорьевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Киев
• Количество страниц: 170 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.3
Глава I. СОВРЕМЕННАЯ БУРЖУАЗНАЯ ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ КАК ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ВЫРАЖЕНИЕ КРИЗИСА ЛИЧНОСТИ В КАПИТАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ ШОХИ ЙЖИАЛЙЗМА 1. Социальнополитические условия, идейнотеоретические и естественнонаучные истоки философской антропологии, ее ядра биологической антропо
логии.

2. Предает и задачи философскобиологической антропологии .

3. Критика философскометодологических основ

идеалистической антропологии

Глава II. БУЛЬГАШЫЙ НАТУРАЛИЗМ И СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ В ПОНИМАНИИ ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФСКОБИОЛОГИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
1. Критика психовитализма и биологизаторского негативизма исходных установок антропологического объяснения происхождения человека .

2. Теоретическая несостоятельность антропологичес

кого анализа человеческой сущности ПО

3. Критика антропологической онтологии, ее основных категорий и концепций III
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 0
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


На основе сопоставления с предшествующей материалистически антропологической традицией и марксистско ленинской теорией человека выявлены и исследованы основные проблемы и противоре чия вульгарно натуралистической разновидности современной буржуазной философской антропологии,ее классово апологетическая, реакционная роль. Основные выводы диссертационного исследования,выражающие его новизну формулируются в виде тезисов. Основные выводы диссертации могут использоватся при исследовании общего кризиса капитализма иего отражения в буржуаз ном философском знании, при анализе закономерностей и различных модификаций идеалистической антропологии на Западе,и в частности в ФРГ. Результаты диссертационного исследования могут быть использованы в контрпропаганде,критике современной буржуазной идеологии, активно использующей выводы философско биологической антропологии для защиты частной собственности и капиталиста ческого государства,социального неравноправия и эксплуатации, оправдания империалистическиэ войн,геноцида,расовых и нацио нальных репрессий. Отдельные выводы и рекомендации могут быть использованы при разработке проблем и положений марксистско ленинской теории человека. Апробация результатов исследования. Результаты диссертацион ного исследования излагались на кафедре философии и политэко номии Херсонского индустриального института,на областных научно теоретических конференциях Социально экономическое развитие СССР за лет г. Херсон, г. К.Маркса г. Херсон, г. Диссертация обсуждалась и была рекомендована к защите на заседании кафедры философии Института повышения квалифика ции преподавателей общественных наук при Киевском Государственном университете им. Т.Г. Шевченко. Основное содержание диссертации отражено в 5 публикациях. Структура диссертации определяется методологическими принципами марксистсколенинской критики буржуазной философии, целью и вытекающими из нее задачами анализа. Работа состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и списка использованной литературы. Для уяснения специфики современной буржуазной философской антропологии, ее вульгарнонатуралистического варианта, его отличия от других форм идеалистического антропологизма, анализируются социальнополитические условия возникновения философской антропологии, ее философскотеоретические и естественнонаучные источники. Для достижения этой цели исследуется предмет и задачи философскобиологической антропологии, выявляются, ее философская и методологическая платформы. Вторая глава посвящена анализу исходных установок натуралистического мировоззрения психовитализма и биологизаторского негативизма. Критикуется вульгарнонатуралистическое обьяснение происхождения человека, антропологический анализ человеческой сущности, места и назначения человека в мире. В заключении подводятся итоги исследования, намечается перспективность развития отдельных проблем, поставленных антропологами, но не решенных ими. Указывается направление, в котором будет эволюционировать эта субьективноидеалистическая, вульгарнонатуралистическая концепция человека. Глава I. I, Социально политические условил,идейно теоретические и естественно научные истоки философской антропологии,ее ядра биологической антропологии. Возникновение философской антропологии как нового направления современной буржуазной философии не является чемто неожиданным и уникальным в буржуазном человековедении. Наряду с экзистенциализмом,феноменологией,фрейдизмом и другими идеалистическими учениями о человеке,философская антропология является результатом антропологического поворота Философская антропология, пишет последователь этого учения О. Ф.Больнов, как самостоятельная дисцип лина является дитем нашего столетия. Ее рождение можно опре делить с точностью до года. Эго год ,в котором М. Шелер в Дармштадте издает небольшой,но ценный труд Место человека в космосе,в котором впервые формулируется задача и предмет философского учения о человеке. Но в том же году второе издание г. Г.Плесснера Ступени органического и человек с разъясняющим подзаглавием Введение в философскую антропологию, где неза висимо от Шелера формулируется во всей полноте и ясности предмет и задача антропологического учения. М.Шелер и Г.