Концепция нравственной личности в философском наследии П.И. Новгородцева

• Автор: Матросова, Елена Юрьевна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Мурманск
• Количество страниц: 172 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Социальнофилософские предпосылки формирования

взглядов П.И. Новгородцсва на проблему личности.

1.1. Становление нравственного идеализма в философии

П.И. Новгородцева

1.2. Эволюция философских взглядов П.И. Новгородцева

и формирование персоналистического подхода к трактовке проблемы личности

1.3. Формирование философскоправовых взглядов

П.И. Новгородцева

Глава 2. Основные элементы концепции нравственной личности

П.И. Новгородцева.
2.1. Обоснование П.И. Новгородцевым абсолютной ценности нравственной личности
2.2. Нравственная личность как источник
норм естественного права
2.3. Принцип свободного универсализма как идеальное условие существования и развития личности
Заключение
Библиографический список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


И. Новгородцева это изучение отношения права и нравственности, личности и общества, естественного права и позитивного, анализ различных форм государственного устройства правового государства, либерального, демократии, анархии, социализма. Главной характеристикой его взглядов является то, что формальноюридической науке, опирающейся на позитивное право, он противопоставляет метафизическое понимание права, основывающееся на моральной философии. Поиск этических оснований права приводит П. И. Новгородцева к теме личности как носительнице нравственного начала. Вопросы условий и идеала личностного развития, отношения личности и общества и связанная с этим проблема общественного идеала занимают центральное место в его философских исследованиях. Результатом научных поисков мыслителя становится довольно многогранная философская концепция, в центре которой личность, ее нравственные идеалы и ценности. П.И. Повгородцева. В начале XX века русские философы много спорили на темы отношения личного и коллективного, свободы и необходимости, нравственного и общественного законов. Борьба сосредоточилась вокруг следующей проблемы либо личность и ее сегодняшний день самоценны, либо личность вечный данник некоторого светлого будущего, которое когдато должно наступить, и значит, вся жизнь человека подчиняется движению к светлому будущему. П.И. Новгородцев вырабатывает в этом проблемном поле свою позицию, согласно которой теория личности как самостоятельной ценности должна выставить барьер на пути такой хилиастической, т. По П. И. Новгородцеву, безусловной ценностью является конкретная личность, стремящаяся к бесконечному идеалу. Личности философ придает абсолютное значение ее нынешнее бытие всегда остается той основой, которая, по его словам, должна быть охраняема в каждом поколении и в каждую эпоху как источник и цель прогресса1. Характеризуя позицию П. И. Повгородцева по проблеме личности, . . Соболев пишет, что личность оказывается для П. И.О. Лосский обращает особенное внимание на то, что П. И. Новгородцев интересуется не родовым понятием о человеке, а конкретными и отдельными личностями3. Действительно, П. И. Новгородцев призывает исходить из конкретного рассмотрения личности во всей полноте ее нравственных определений4. Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М., . С. . Соболев . . Павел Иванович Новгородцев Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М., . С. 5. См. Лосский И. О. История русской философии. М., . С. 67. Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М., . С. 5. Необходимо отметить, что любой философский вопрос, рассматриваемый П. И. Новгородцевым, либо заключает в себе проблему личности, либо это понятие полагается философом на другую чашу весов, с тем чтобы изучаемый предмет обязательно соотносился с этой главной проблемой. Исследователи творчества П. И. Новгородцева отмечают в качестве важнейшей части его философской концепции аксиологическую теорию права, базирующуюся на философии неокантианства, а также на учении о естественном праве. Разработанная П. И. Новгородцевым философская концепция права позволила И. Д. Осипову совершенно справедливо назвать П. И. Новгородцева признанным главой московской школы философии права начала XX века2. Его непосредственными учениками были . . Алексеев, И. А. Ильин, В. А. Савальский, Б. П. Вышеславцев, . . Ященко и др. В кружок П. И. Новгородцева входили также Е. Н. Трубецкой, С. Л. Франк. В созданном Новгородцевым Московском Коммерческом институте он не только развил успешную преподавательскую деятельность, но и проявил исключительный дар организатора и руководителя. П.И. Новгородцев был не только академическим профессором, он активно принимал участие в общественных дискуссиях на социальнополитические темы, состоял в партии кадетов с момента ее образования, занимался обоснованием ее политической и юридической программы, являлся членом Первой Государственной думы. Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М., . С. 6. Осипов И. Д. Новгородцев Павел Иванович Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М., . С. 3.