Философия Д. И. Писарева как отражение кризиса "русского" Просвещения

• Автор: Савельева, Ирина Юрьевна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Мурманск
• Количество страниц: 140 с.

1.1. ПИК РУССКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ И ЧЕРТЫ ЕГО КРИЗИСА

1.2. ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ ОТРИЦАНИЯ И УТВЕРЖДЕНИЯ

1.3. ТРАНСФОРМАЦИЯ НИГИЛИЗМА И АНТРОПОЛОГИЗМА

ГЛАВА ВТОРАЯ. ИСТОРИОСОФИЯ ПИСАРЕВА

2.1. СТАНОВЛЕНИЕ ОСНОВ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ ПИСАРЕВА

2.2. СТИХИЙНОЕ И СОЗНАТЕЛЬНОЕ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ

2.3. ПРЕОДОЛЕНИЕ ВНЕСОЦИАЛЬНЫХ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИХ ИЛЛЮЗИЙ И ОБОСНОВАНИЕ ПРОГРЕССИВНОСТИ КАПИ ТАЛИСТИЧЕСКОГО

РАЗВИТИЯ РОССИИ

2.4. ОСМЫСЛЕНИЕ РОЛИ НАУКИ КАК ФАКТОРА ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА

2.5. ФОРМИРОВАНИЕ КОНЦЕПЦИИ ЛИЧНОСТИ

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ФИЛОСОФИЯ ПИСАРЕВА В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ

3.1. ПИСАРЕВ И ШКОЛА ЧЕРНЫШЕВСКОГО. РАСКОЛ В НИГИЛИСТАХ
3.2. ОБРАЗ ПИСАРЕВА И ПИСАРЕВЩИНЬГ В РУССКОЙ
И ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
ЗАКЛ ЮЧ ЕНИ Е
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ


Л., Дмитриев Романтизм и Просвещение борьба или возмездие Вопросы литературы. Фридлендер Г. Н. История и историзм в век Просвещения XVIII в. Сб. Л., Сухонлинов С. И. Исследования и статьи по русской литературе и просвещению. Т. 1. СПб. Неустроев В. П. Немецкая литература эпохи Просвещения. М., Проблемы Просвещения в мировой литературе. М Американские просветители. Г. . М . Просвещение в странах Запада опиралось на прочный фундамент коре ных преобразований социальной и духовной жизни периодов Возрождения и Реформации. Ранние формы Просвещения сложились в Англии в XVII веке, где совершилась самая ранняя буржуазная революция и складывались новые общественные отношения. Просвещение явилось мировоззренческой основой власти в борьбе за независимость Соединенных Штатов Франклин, Джефферсон. Наивысшего уровня идеи Просвещения достигли во Франции накануне Великой Французской революции, что нашло свое отражение в Энциклопедии Д. Дидро, в трудах Вольтера, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо. Просвещение характеризовалось и в философии, и в художественной культуре различных стран необычайно широким диапазоном учений, теоретических и эстетических ориентаций. Так, просветительская философия могла проявляться в формах идеализма Д. Юм, Д. Аламбер, материализма П. Гольбах, К. Гельвеций, деизма различных уровней Д. Локк, Ф. Вольтер. В эстетических концепциях и в художественной практике проявился просветительский классицизм Д. Лок, Ф. Вольтер, просветительский реализм Д. Дефо, Г. Филдинг, Г. Лессинг, просветительский сентиментализм С. Ричардсон, А. Стерн, Ж. Ж. Руссо. Просвещение обогатило жанры философских текстов эссе, письма, философская повесть, энциклопедические статьи, литературный роман, сказка, семейная и философская драма. Общей объединяющей темой всех форм просветительского мировоззрения являлось убеждение в способности разума противостоять невежеству. В философии и литературе особая роль отводилась слову, оно считалось главным средством воздействия на умы людей ради утверждения идей разумной организации жизни и торжества справедливости. Существующие формы государственного строя трактовались просветителями как результат заблуждения народа, следствие прямого обмана масс, распространения суеверий, невежества во всех проявлениях. Просветителям был свойственен исторический оптимизм, надежда на приведение нынешнего состояния общества в гармоническое состояние благодаря успехам науки, образования. В.И. Ленина От какого наследства мы отказываемся, где были названы достаточно общие черты этого направления общественной мысли вражда к крепостничеству и его порождениям в сфере надстройки, защита самоуправления и европеизации России, отстаивание интересов народных масс, главным образом крестьян. При этом оставалось в тени существенное замечание из письма А. Погресову в году, где говорилось о просветительстве Считать его за нечто единое плохая традиция плохих х годов1. Действительно, просветительство было неоднородным, оно охватывало самые различные идеи и течения, в которых проявлялись те или иные элементы просветительской идеологии. В отечественной литературе, характеризующей развитие русской философской и социальнополитической мысли, термин Просвещение применяется для обозначения трех ее этапов вторая половина XVIII века, первая четверть XIX века и е годы XIX века. Конечно, это существенно различные периоды в истории философии, отличающиеся друг от друга не только по времени, но и по характеру проблем. В мировоззрении Писарева проявились многие из просветительских тенденций, однако со временем он все дальше и дальше отходил от традиционного просветительства, и тогда на первый план выходили новые элементы и методологические подходы к анализу процессов социальной и духовнокультурной жизни. Анализ мировоззрения Д. И. Писарева целесообразно осуществлять, опираясь на компаративистский, сравнительноисторический подход, учитывая многогранность понятия Просвещение и своеобразие воззрений русского мыслителя. Ленин В. И. Письмо А. Н. Потресову. Поли. М . Т. . С. .