Историко-философское исследование оснований этики в системах И. Канта и А. Шопенгауэра

• Автор: Троцак, Алексей Иванович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Калининград
• Количество страниц: 145 с.

Содержание
Введение

Глава I. Историкофилософские основания философии морали И. Канта и А. Шопенгауэра

1. Закон достаточного основания и его роль во взаимосвязи свободы воли

и закона нравственности в системах И. Канта и А. Шопенгауэра.

2. Интерпретация свободы воли как свободы морального действия у

И. Канга и А. Шопенгауэра

3. Нравственные законы и принципы в системах И. Канга и А.Шопенгауэра. Анализ критики Шопенгауэром категорического императива Канта.

Глава II. Сравнительный анализ следствий этических систем И. Канта и А. Шопенгауэра

1. Понятие казуистики и место казуистики в системах И. Канта

и А. Шопенгауэра.

2. Самоубийство как частный случай проблемы свободы воли в
философии И. Канта и А. Шопенгауэра
3. И. Кант и А. Шопенгауэр о конфликте совести в библейской истории
Каина и Авеля
4. Проблема историкофилософской преемственности и теоретикопрактические следствия систем Канта и Шопенгауэра.
Заключение
Список использованной литературы


Выяснить, насколько эффективна методология и содержание их практической философии для решения сложных нравственных проблем, в том числе для разбора казуистических ситуаций и случаев, которые закреплены в культурных традициях. Впервые установлена категориальная взаимосвязь закона достаточного основания, свободы воли и закона нравственности в системах Канта и Шопенгауэра и выявлено принципиальное различие их систем в связи со спецификой понимания Кантом и Шопенгауэром закона достаточного основания X. Вольфа. Впервые произведена реконструкция антиномии свободы в практической философии Канта и на этой основе осуществлено сопоставление положений о свободе и свободе воли в системах Шопенгауэра и Канта. Впервые дано обобщение критики категорического императива Канта Шопенгауэром с учтом историкофилософского контекста, что позволило объяснить причины непонимания и неприятия Шопенгауэром содержания категорического императива. В связи с этим дана критика принципа сострадания как определяющего принципа этики А. Шопенгауэра. Шопенгауэра, заключающаяся в реконструкции их положений на примере двух практических случаев. Доказано, что философская система Канта позволяет решать казуистические ситуации, а система Шопенгауэра порождает ещ более глубокие трудности и не позволяет решить конфликтную ситуацию. Эти основания показывают включнность общефилософских проблем. Кроме того, в качестве метода использована историкофилософская интерпретация двух систем с целыо демонстрации преемственности системы Шопенгауэра по отношению к системе Канта. Определяющую, роль в исследовании играли герменевтические методы и принципы полноты и презумпции непротиворечивости, предложенные Л. А. Калинниковым в его работах о Канте Интерпретация и принципы ,. Кант в русской философской культуре, Критическая рефлексия как гносеологическое средство. В работе также используется метод реконструкции текста в рамках системной модели аргументации, разработанной В. См. Федоров Б. И. Логикометодологические основания компаративистики Компаративистика II. Альманах сравнительных социогумакитарных исследований. СПб. СПбГУ, . С. 6. Калинников Л. А. Интерпретация и принципы Кантовский сборник. Вып . Калининград Издво КГУ, . С. . Калинников Л. А. Кант в русской философской культуре. Калининград Издво РГУ им. И. Канта, . Калинников Л. А. Критическая рефлексия как гносеологическое средство И Кантовский сборник. Сборник научных трудов. Вып. Калининград КГУ, . С. . Во второй главе диссертационного исследования при рассмотрении конкретных проблем прикладной этики были применены методы и принципы казуистики, которые предложены. Т. Риганом принцип полноты, презумпция рациональности, презумпция реального существования события, принцип беспристрастности и принцип аргу ментированности высказываний. В ходе диссертационного исследования автору удалось более точно и детально проанализировать теоретические основания философии морали И. Канта и А. Шопенгауэра в рамках истории философии. Рассмотрено применение теоретических положений анализируемых систем к моральной практике показана степень совершенства той илииной системы, что является новым моментом в области историкофилософских исследований. В диссертации установлены общие для Канта и Шопенгауэра источники их философских систем и определена историкофилософская преемственность при помощи подробной интерпретации логических методов в их системах, а именно закона достаточного основания X. Вольфа. Также выявлена связь закона достаточного основания с проблемой свободы воли и законом нравственности, являющаяся, по сути, важным исследовательским инструментом, который позволяет синтезировать общефилософские представления с практическими аспектами, философии морали. Брюшинкнн В. . Системная модель аргументация как основа . И Модели мира. Исследования по логике, аргументации и истории философии Сб. Статей. Калининград Издво КГУ, . С. . Т. Ii i . . . , . i, I. . .