Восток - Запад. Историософия Вл.С. Соловьева и идеи евразийства

• Автор: Тихонова, Татьяна Юрьевна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Алматы
• Количество страниц: 161 с.

Оглавление.

Введение 3 .

Глава I. Проблемы историософии в философском наследии Вл.

Соловьева. .

1. Роль идей в истории. .

2. Поиски критериев прогресса. .

Глава II. Проблема ВостокЗапад в философских поисках

Вл. Соловьева и идеи евразийства.

1. Взаимодействие Востока и Запада в историософии

Вл. Соловьева. .

2. Историческая судьба проблематики. От славянофильства к евразийству. 2.

3. Современные историософские горизонты. 23.
Заключение 43.
Список используемой литературы


Историософская концепция Соловьева получает свой смысл только в связи с указанным контекстом впервые осознанные в Европе идеи духовной, интеллектуальной и социальной свободы всечеловечны, и поэтому не могут быть решены одним Западом в отрыве от Востока. Евразийцы предстают прямыми наследниками идеи Вл. С. Соловьева синтезировать Восток и Запад, а так же в признании главной целью человеческого развития идеи духовного преображения мира. Важнейшая идея Вл. Соловьева идея единства истории, единения народов на основе высших духовных начал сейчас приобретает новую жизнь в провозглашенной на государственном уровне идее общенациональной консолидации казахстанского общества на базе его прогресса и продвижения к процветанию. Методологической и теоретической основой диссертационного исследования является диалектика, примененная как метод к анализу историософских концепций Вл. Соловьева и евразийцев. В числе конкретного методологического инструментария следует назвать такие особенные моменты всеобщего метода диалектики, как единство исторической и логической Форм развития философии, принцип отрицания и преемственности исторических форм философии, принцип противоречия, а также метод реконструкции. Вл. С. Соловьева с течениями общественной мысли Х1ХХХ веков. Исследование опиралось на произведения Вл. С.Соловьева, а также произведения классиков мировой философии, в которых дается глубокий анализ разных сторон категорий общества, общественного прогресса, критериев прогресса, идеи, идеала, духа, духовности и т. В отличие от совсем недавнего прошлого, сегодня религиознофилософское наследие русских мыслителей не нуждается в обосновании и защите своего права на актуализацию. Нет необходимости и в дифирамбах по поводу духовноинтеллектуальной глубины и принципиальности поставленных этими философами проблем и найденных решений, актуальности их звучания в контексте современной социальноисторической и экзистенциальной ситуации. Но это означает, что в отношении содержания философских идей русских мыслителей необходима работа критической историкофилософской рефлексии, т. Этот уровень может быть достигнут либо прямым путем в виде теоретической критики, либо с помощью обходного маневра отбора и изложения преимущественно тех положений философских учений, с которыми историк философии солидарен. Мы в данной диссертации избрали второй путь. В работе сделана попытка объективного анализа взглядов Вл. С.Соловьева, без их квалификации, как идеалистических или материалистических. Для Вл. С. Соловьева философия была связана с жизнью и предназначалась для ее изменения и улучшения. Поэтому автор пытается связать идеи философа с современными процессами. Надежной опорой в конкретноисторическом и теоретическом осмыслении актуальности идей Вл. В данной работе также использовались исследования современников Вл. С. Соловьева поэтов, писателей, философовединомышленников, а также воспоминания его родственников, друзей. Кроме этого анализировались работы современных философов, социологов, историков, общественных деятелей. Коллективные труды и индивидуальные монографии, кандидатские и докторские диссертации, сборники и брошюры последних лет. Вл. С.Соловьева. Существенным подспорьем в теоретикометодологической ориентации диссертанта стали труды таких авторов, как Абдильдин Ж. М., Абишев К. А., Ергалиев И. ., Колчигин С. Ю Нысанбаев . Сабитов М. С Соловьева Г. Г., Хамидов . ., Шулембаев К. Ш. и др. Значительную помощь в исследовании оказала периодическая печать. Использовались журналы Мысль. Простор, Вопросы философии. Философские науки, Вестник МГУ, Литературная учеба, брошюры подписных серий издательства Знание, Наш современник, Родина, Новый мир. Север и др в которых освещались теоретические аспекты учения Вл. С.Соловьева и практические аспекты судеб духовности и нравственности в современном мире. Вл. С.Соловьева об историческом процессе, прослежена внутренняя взаимосвязь и социальная значимость всех ее элементов. Сама категория совершенный нравственный порядок является важной составной частью категории нравственный порядок, которая, в свою очередь, входит важной составной частью в учение об обществе и общественном развитии.