Боэций Дакийский и латинский аверроизм XIII в.

• Автор: Апполонов, Алексей Валентинович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 161 с.

Содержание
Ввеление

Актуальность темы исследования.

Степень разработанности темы.

Цели и задачи исследования.

Научная новизна исследования.

Методология исследования.

Научнопрактическое значение исследования

Жизнь и творчество Боэция Дакийского и его роль в аверроистском

кризисе XIII в

I лава
екоторые общие проблемы, относящиеся к творчеству латинских аверроистов
. Обоснованность употребления термина латинский аверроизм.
2. Единство учения
3. Проблема самостоятельности и оригинальности учения латинских
аверроистов.
Глава II
Философское учение латинских аверроистов
1. Истоки латинского аверроизма.
2. Теория двух истин
3. Наука и ее роль в человеческой жизни.
4. Антропология и этика.
5. Монопсихизм
5.1. Трактат Сигера Брабантского Комментарий к III книге О душе
5.2. Критика учения Сигера Ьрабантского, изложенного в трактате Комментарий к III книге О душе.
5.3. Трактат Сигера Брабантского О разумной душе.
6. Проблема детерминизма, будущих контингентных событий и божественного провидения.
7. Вечность мира.
Глава III
Гетеродоксальность философского учения латинских
аверроистов
Заключение.
Библиография


Согласно этому Осуждению еретическими объявлялись 9 тезисов, некоторые из которых, впрочем, не имели никакого отношения к группе Сигера. Осенью того же года Сигер и Бернье из Нивеля были вызваны к инквизитору Франции Симону дю Валю для проведения расследования. Они, однако, предпочли отправиться в Орвието, где находился папский двор, и апеллировать к папе. Что же касается Боэция Дакийского, то он еще раньше бежал из Парижа в неизвестном направлении о дальнейшей его судьбе нет никаких сведений. Сигер прожил в Орвието несколько лет некоторые историки полагают, что он находился под домашним арестом. Около года он погиб при неясных обстоятельствах. По некоторым свидетельствам, он был зарезан сумасшедшим из своего окружения i i i ii. О жизни Боэция Дакийского, одного из лидеров группы Сигера, неизвестно практически ничего, включая даты рождения и смерти. При том, что прозвание Дакийский . i свидетельствует в пользу датского происхождения, некоторые исследователи в частности, Э. Жильсон считали родиной Боэция Швецию по двум основаниям I доминиканский орден, членом которого являлся Боэций, имел единую провинцию, включающую территорию тогдашних Дании и Швеции, причем провинция именовалась датской 2 при папском дворе в Орвието в г. С. Сковгаарла Йенсена4 не остается практически никакого сомнения в его датском происхождении. Год вступления Боэция в доминиканский орден неизвестен, но сама его принадлежность к ордену установлена точно. О научной карьере Боэпия имеются только отрывочные сведения. Неясно, где и когда он получил начальное образование, но известно, что в конце начале х годов XIII в. Факультете Искусств Парижского Университета. Боэций обладал степенью магистра философии i i, но когда он ее получил, нам неизвестно. Теологию датчанин, судя но всему, никогда не изучал, что, в общемто, необычно для его эпохи. Хотя большинство свидетельств о принадлежности Боэция к Труппе Сигера, равно как и о поддержке им осужденных в г. Боэция и Сигера Ьрабантского упоминаются вместе, причем во вполне определенном контексте. Так, например, в одном из списков Осуждения i. ii. . i i Против еретиков Сигера и Боэция. В другом списке i, ii. . iii i i i i i i Главным защитником этих положений был некий клирик, называемый Боэцием. Наконец, Раймунд Луллий, написавший в начале XIV вв. Боэций предполагалось, что это и был Боэций Дакийский, бежавший от французской инквизиции к папе вместе с Сигером Брабантским. Ныне считается доказанным, что Боэшй Дакийский не был в Орвието в х годах, а потому его нельзя отождествлять с указанным Боэцием из Швеции возможно, епископом Линчепинга. v . i ii i i i i iv, , . ii ii i i i i ii vii i i iii Пояснение Раймунда, написанное в форме диалога, направленное против ложных мнений неких философов и их последователей, осужденных досточтимым отцом и епископом Парижским, снабдил его подзаголовком i ii iii книга против заблуждений Боэция и Сигера. Как уже говорилось выше, историческая наука не располагает какимилибо определенными сведениями о последних годах жизни Боэция. Неизвестно даже, сколь долгой была его преподавательская деятельность в Парижском Университете. Если одни историки5 считают, что Боэций покинул Париж после Осуждения г. Надо сказать, что последнее более правдоподобно Боэция не было в списках профессоров Факультета Искусств, вызванных к инквизитору Франции Симону дю Валю, не зафиксировано и его присутствие в Орвието вместе с Сигером и Бернье. Наиболее полный перечень сочинений Боэция представлен в т. См. Быховский Б. Э. Сигер Брабантский, М. См. i . i i. i, , . Перечень магистров и бакалавров доминиканского ордена, составленный в начале XIV в.