Психофизическая проблема в методологии когнитивизма

• Автор: Давыдов, Всеволод Викторович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Петропавловск-Камчатский
• Количество страниц: 197 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. КОГНИТИВИЗМ КАК МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ СОЗНАНИЯ.

1.1. Понятие КОГНИТИВИЗМ в современной философии

1.2. Когнитивноинформационный подход к феномену сознания

1.3. Когнитивноэволюционный подход к феномену сознания.

Выводы.
ГЛАВА 2. ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА И ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЙ СТРУКТУРНОЙ И ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ МОЗГА ЧЕЛОВЕК.
2.1. Актуальные аспекты психофизической проблемы в условиях взаимодействия аналитической философии сознания и когнитивной нейробиологии
2.2. Психофизическая проблема и эмпирические модели физиологических условий психических феноменов редукционистская интерпретация и е критика
2.3. Психофизическая проблема и эмпирические модели физиологических условий психических феноменов
антиредукционистская интерпретация и е критика
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


В онтологическом отношении первая позиция может быть рассмотрена как физикалистский монизм вс есть физическое и физикалистский детерминизм вс подчинено физическим законам, а вторая как, условно говоря, монизм когнитивистский. Юлина Н. С. Очерки по философии в США. М. Эдиториал УРСС, . С. 1. Там же. Там же. С. 4. См. Джозефа Марголиса. См. Нагель Т. Мыслимость невозможного и проблема духа и тела Вопросы философии. С. 13. Юлина Н. С. Очерки по философии в США. С. 4. Природе имеют универсальный характер. В методологическом отношении первая из указанных выше позиций является по преимуществу редукционистской, то есть предполагает, что феномен сознания может быть исследован в сущности методами когнитивных наук, а вторая по преимуществу антиредукционистской, то есть ограничивает эффективность методов специальных исследований в отношении натурализации некоторых свойств сознания. Оптимизм, связанный с когнитивистским утверждением онтологического, гносеологического и методологического обоснования решения психофизической проблемы, которое преодолевает физикализм, репрессивный по отношению к любым нефизическим понятиям языкамсциентизм и редукционизм, как кажется, оправдан. Когнитивные науки активно завовывают предметное поле, традиционно осваиваемое философией. А с другой стороны, по мнению Д. Интерпретация феномена сознания как эмерджентного свойства когнитивной системы мозга, как своего рода управляющего логического устройства, которое не эквивалентно е физическим свойствам, е физиологическому устройству и не может быть редуцировано к протекающим в мозге материальным процессам более низкого уровня физикохимическим, нейрофизиологическим и т. Информационная сущность сознания означает, что мы с нашими органами чувств, с нашей когнитивной системой и высшими когнитивными функциями принадлежим природному миру, что мы включены в его структуры Меркулов И. П. Указ. С. 6, 9. Понятие когнитивистика мы используем как синоним понятия когнитивные науки. Понятие когнитивизм означает методологическую установку как естественных наук, натурапизирующих сознание, так и гуманитарных исследований сознания, активно использующих данные когнитивных наук. В этом смысле когнитивизм можно рассматривать как ангиредукционистскую методологическую установку. Но его критики имеют основания говорить о том, что философия здесь имеет дело с новым обликом редукционизма. Тем не менее, представление перспектив союза философии сознания и когнитивных наук связано с рядом трудностей. Они определены тем, что когнитивистская редукция онтологической оппозиции материядух мозгсознание к понятию информация которое будто бы имеет более ясный онтологический статус, чем материя и дух, заявленные в веками не дающемся умам метафизиков принципе интеракционизма выглядит довольно обще и не всегда убедительно. То же можно сказать и о попытках когнитивистов снять гносеологическую оппозицию языков науки и философии за счт натурализации феноменологии сознания как функциональных состояний мозга или шире всего организма. Рассмотрим некоторые проблемные аспекты когнитивистской редукции. Дубровский Д. И. Проблема идеального. Субъективная реальность. С. 3. Основанная на подобных соображениях когнитивистская методика близка по духу деятельности лингвиста, когда тот, интерпретируя текст, анализирует причины правильности и осмысленности предложений на основе опроса информантов иили интроспективно и прибегает к гипотетикодедуктивным построениям. Исследование того, как человек оперирует символами, осмысляя и мир, и себя в мире, объединяет лингвистику с другими дисциплинами, интерпретативным путем изучающими человека и общество. Когнитивная революция была одним из проявлений общей тенденции к интерпретативному подход в различных дисциплинах. Это стремление выявить механизмы интерпретации человеком мира и себя в мире, особенно ярко выраженное в лингвистическом интерпретационизме интерпретирующая семантика, в философской и юридической герменевтике, в литературоведческих теориях читателя iii.