Философско-методологический анализ взаимодействия ноосферы и семиосферы

• Автор: Смирнов, Дмитрий Григорьевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Иваново
• Количество страниц: 245 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. СЕМИОТИКА И НООСФЕРОЛОГИЯ В СОВРЕМЕННОМ ФИЛОСОФСКОМ ДИСКУРСЕ

ОПЫТ ОСМЫСЛЕНИЯ МЕЖПРЕДМЕТНОЙ ОБЛАСТИ

1. Представление о семиосферс и семиотическая парадигма в философии и культурологии 2. Ноосфера и семиосфера категориальный анализ 3. Семиосознание как форма духовного бытия человека 4. Место семиосферы в ноосферной картине мира

Глава II. ШФОРМАЦИОННОСЕМИОТИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ НООСФЕРЫ

СЕМИОЗИС И НООСФЕРОГЕНЕЗ 1. Семиотика природы

2. Развитие семиосферы на начальном этапе становления ноосферы

3. Семиотика культуры 4. Универсумная ноосферная семиотика

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ПРИЛОЖЕНИЯ



0
4
9
4
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Как отмечает Р. Надь, сравнительнолингвистический анализ указывает на этимологическое родство слов отща знак и убод мысль. Фиксация данного этимологического родства приводит к выводу, что изначально эти два вида умственных способностей предполагают один другой. Для того, чтобы читать знаки, нужно знать самый код и иметь способность опознавать сообщения, состоящие из его элементов1. С точки зрения Вяч. Вс. Иванова, в образованных в новейшее время названиях ноосфера сфера разума в смысле Тейяр дс Шардена и Вернадского ср. Иванов, и семиосфера сфера знаков термин Лотмана, Лотман, употребление современных основ, продолжающих греческие слова, отражает и исходные связи между этими последними. Но в новой эволюционной концепции развитие биосферы сферы органической жизнедеятельности, ведущее к ноосфере, связано с появлением семиосферы. Иванов Вяч. Вс. Избранные труды. С. 0. Последняя оказывается необходимой для реализации ноосферы1. В этом случае имеется в виду доминация гносеологического аспекта этимологосемиотической проблематики, в то время как для нас в рамках биосферноноосферного подхода доминантной является онтологическая сторона изучения семиосферы. Задача настоящего параграфа заключается в том, чтобы рассмотреть концепции семиосферы в отечественной и зарубежной философской мысли в контексте развития семиотической парадигмы. Идея семиосферы возникла в трудах Ю. М. Лотмана2 в связи с осмыслением учения В. И. Вернадского о биосфере . Таким образом, научные изыскания В. И. Вернадского, основоположника биосферноноосферной методологии и автора концепции перехода биосферы в ноосферу, послужили толчком к процессам онтологизации в семиотике. По мнению Вяч. Вс. Иванова, исследования В. И. Вернадского по истории научного знания3 и труды по биогеохимии4 обнаруживают широкую семиотическую перспективу, которая наиболее ярко отразилась в семиотической книге Научная мысль как планетное явление, законченной в году5. Дальнейшее развитие эта идея получила в переписке ученого с П. А. Флоренским, предложившим понятие пнсвматосферы, воздействующей на символизирующую означающую сторону символов знаков. Близкие идеи высказывал также К. Иванов Вяч. Вс. Избранные труды. С. 01. См. ЛотмапЮ. М. О семиосферс Уч. Тартуского гос. Вып. Тарт, i У. М. iv i ii . , . См. Вернадский В. И. Труды по истории науки в России. М., . См. Вернадский В. И. Биогеохимическис очерки. М. I. См. Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. М., . Подчеркиваемая Вяч. Вс. В. И. Вернадского может быть интерпретирована более широко. . И. Вернадский одним из первых в истории мировой науки осуществил научное семиотическое исследование. Введенный им термин эмпирическое обобщение есть не что иное, как семиотическая трактовка природы, истолкование знаков биосферы ноосферы в рамках научной парадигмы знания. В научном охвате природы исходят из . Существование факторов, от среды независимых, в науке не принимается, исходя из признания единства реальности, единства космоса2. Именно такой подход должен быть свойственен, с нашей точки зрения, семиотике природы. Ю. М. Лотмаи, опираясь на доступные ему труды Биосфера и Научная мысль как планетное явление3, отталкивается от естественнонаучной идеи В И. Вернадского о биосфере и по аналогии с биосферноноосферными построениями В. И. Вернадского строит свою теорию семиосферы. Если по аналогии с биосферой В. И. Вернадский, пишет Ю. М. Лотман, выделить семиосферу, то станет очевидно, что это семиотическое пространство не есть сумма отдельных языков, а представляет собой условие их существования и работы, в определенном отношении, предшествует им и постоянно взаимодействует с ними4. См. Иванов Вяч. Вс. Избранные труды. С. 0. Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. М., . С. . См. Вернадский В. И. Собр. В 5 т. М., . Т. 5. Лопшан Ю. М. Внутри мыслящих миров Человек текст семиосфера история. М., . . 34.