Феномен смысла в формировании картины мира

• Автор: Спиридонова, Евгения Павловна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 163 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ,. .

ГЛАВА 1. КАТЕГОРИЯ СМЫСЛ В ТРАДИЦИИ ФИЛОСОФСКИХ

ИССЛЕДОВАНИЙ

I. ПРОБЛЕМ А ОНТОЛОГИЧЕСКИХ ХАРАКТЕРИСТИК

. СМЫСЛА

2. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

КАТЕГОРИИ СМЫСЛ.,.

3. АКСИОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ

КАТЕГОРИИ СМЫСЛ.

ГЛАВА 2. КАРТИНА МИРА И ПРОБЛЕМА СМЫСЛООБРАЗОВАНИЯ 1. КАТЕГОРИЯ СМЫСЛ В КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ
СИСТЕМАХ.
2 ПРОБЛЕМА СМЫСЛА И СОВРЕМЕННАЯ КАРТИНА МИРА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ..
БИБЛИОГРАФИЯ


Здесь можно выделить работы. Н С. Автономовой 4, П. П. Гайденко , , А. Ф. Зотова , М. С. Козловой 4, П. В Копнима 7, В. А. Лекторского 3, 4, В. А Штоффа 7. См. Налимов В В. Спонтанное сознание вероятносгная природа смыслов и смысловая архитектоника личности. М, . Исследование смысловой проблематики на основе анализа соотношения языкамышления и действительности содержатся в исследованиях В. Ю. Лпре. Ю.Д. Апресян 9, А. А. Брудного , . . Горского , А. Ю. Дегутиса , Р. И. Павилсниса 2, В. В. Петрова 3,4. Попытки выявления специфики смыслоббразованйя в естественных и искусственных языках предпринимаются в работах Э. Г. Аветяна 3, И. В.Л. Васюкова , С. Д. Канцельсона , Н. Б. Микиртумова 2, М. В. Поповича 0, Е. Д. Смирновой 3, П. В. Таванец. Указанные авторы рассматривают смысл как информационный инвариант любой знаковой деятельности. Многие аспекты семантической проблематики разрабатывались в трудах по герменевтике текста, проблемам коммуникации, понимания, перевода, име. В.И Аршинов , Г. А.Брутян , А. Ф Грязное , Д. И. Дубровский ,В. С. Ротенберг, Т. Б. Трошева 7, С. В. Чесноков 3, Э. Д. Шкуров 5, Г. П. Щедровицкий 1. Смысл рассматривается ими как конфигурация связей и отношений между разными элементами деятельности и коммуникации, которая создается познающим человеком. В частности, Г. П. Щедровицкий отмечая, что смысла не, есть лишь процесс понимания указывает на то, что смысл существует лишь как промежуточный результат бесконечног о процесса интерпретаций. Резюмируя, отметим, что в целом смысл в исследованиях современных отечественных авторов рассматривается как ценностноцелевая установка деятельности или феномен языка и познания. Для работ, ставших классическими по данной теме, также характерно выделение связи смысла и языковых структур, познания, смысла и ценностных основания бытия человека. Чрезвычайно важным для нас оказывается рассмотрение смысла как феномена, синтезирующего противолежащие проявления бытия человека и культуры имманентного . В большей степени эта тенденция характерна для зарубежных исследователей. В работах отечественных авторов этот подход используется В меньшей мере, хотя смысл также анализируется как системный, междисциплинарный концепт. Как видим, категория смысл является предметом изучения многих философских направлений, смысловая проблематика разрабатывается в различных аспектах. В настоящей диссертации мы ставим перед собой задачу рассмотреть феномен смысла с принципиально новой стороны, прежде всего, осуществить анализ смысла в единстве онтологического, гносеологического и аксиологического аспектов его бытия, а также выявить взаимосвязь этой, категории с проблемой формирования картины мира. При таком подходе, на наш взгляд, не только выявляются новые стороны феномена смысл, но и раскрываются иные грани понятия картина мира. В частности это касается новых подходов к изучению картины мира как смысловой модели действительности, обнаружению инновационных перспектив исследования с точки зрения е практической значимости, возможности использования этого концепта в социальной и гуманитарной практике. Так, актуальным аспектом проблемы в современной ситуации является вопрос о единстве и единственности мира как общечеловеческой реальности, с одной стороны, и плюрализма семантических пространств как социокультурного измерения смысла с другой. События в Югославии, которыми завершался XX век и трагедия в США, которой начался век XXI инициируют понимание современного состояния человечества как межцивилизационного кризиса, кризиса, обнажившего не только различия экономических и политических оснований, но сделавшего очевидным различия социокультурных параметров, смыслового фундамента человеческой реальности. Сегодня понимание того, что мир, в котором мы живем, не является простым, линейным механизмом, формируется как в рамках фундаментальных научных исследований и в политической практике, гак и на уровне восприятия реальности обыденным сознанием.