Трансцендентальный аспект современного научного познания

• Автор: Андреева, Елена Игоревна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 166 с.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ДИАЛЕКТИКИ КАК МЕТОДА ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ

1.1. Неокантианство как оппозиция спекулятивной метафизике

немецкого идеализма.

1.2. Методологизм Марбургской школы как диалектика знания и действия культурные и духовные реминисценции.

ГЛАВА 2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ГЕНЕЗИСА НАУЧНОГО ЗНАНИЯ

2.1. К вопросу о соотношении бытия и познания на материале

ретроспективного анализа философии Н.Гартмана

2.2. Структура научного знания философскометодологический

ГЛАВА 3. СОВРЕМЕННАЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СУБЪЕКТА И ЕГО ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ
3.1. Имплицитные формы ценностных предпосылок научного
3.2. Проблема границ познания и эвристический смысл идеи трансцендентального измерения гуманитарного знания.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Эти школы выступали против признания вещи в себе как объективной реальности и в то же время признавали взгляд Канта на пространство и время как формы чувственной деятельности человека. Существуют различные подходы к познанию сущности и особенностей неокантианства. Взяв за основу оригинальные немецкие источники 1 и отечественные источники, мы пришли к тому выводу, что внутри самого неокантианства целесообразно выделить следующие философские направления физиологическое Г. Гельмгольц, Ф. А.Риль, О. Кюльпе психологическое Л. Нельсон трансцендентальнологическое Марбургская школа неокантианства трансцендентальнопсихологическое Баденская или Гейдельбергская школа неокантианства. Ш.Ренувьс, О. . ii . . i i ii. i. i, . Б.В. Яковенко, Б. Из всего многообразия неокантианских школ и направлений строго к неокантианским авторы относят только три физиологическое направление, представленное именами И. Мюллера и Г. Гельмгольца, Марбургскую школу Г. Коген, П. Наторп, Э. Кассирер и Баденскую школу В. Виндельбанд, Г. Риккерт. Тем не менее, целесообразно вести речь об определенном духовном единстве неокантианства, которое выражается в единстве познания и предмета, в работах нескольких поколений университетских профессоров, измеряющих пространство различных философских интересов эпохи, и это измерение называется культурой современности или также представлением культуры 2. К середине XIX века в Германии вступили в состояние кризиса идеалистические системы Гегеля и Шеллинга. Это произошло, отчасти, под влиянием все возрастающего интереса к естественным наукам, таким как медицина и физика, к проблемам теоретической философии. Но, принимая во внимание огромную роль экономических реалий в жизни человека, возникали такие вопросы, ответить на которые могли лишь философские науки диалектика, теория познания, логика 3. Именно в данной ситуации, к началу второй половины XIX века немецкий классический идеализм постепенно стал уступать место материализму. Шеллинга и Гегеля. Фихте, который поставил перед собой задачу выведения вещи в себе из самосознания. Философский энциклопедический словарьМ. Ипфра М. С.7. . i ii ii ii iv . , . . . Буржуазная философия кануна и начала империализма учеб. Д.С. Богомолова, Ю. К.Мельвиля, И. С.Нарского. М. Высшая школа, . С.. Затруднение в решении основного онтологического уравнения о соотношении бытия и мышления спровоцировало особый интерес к неокантианству, внутреннюю историю которого, условно можно подразделить на три этапа . Первый из них может быть обозначен как предыстория неокантианства и охарактеризован тенденцией возврата университетской философии к немецкому идеализму и пересмотру критической системы Канта. Второй этап включает в себя многочисленные попытки нового теоретического обоснования философии на базе синтеза старого идеализма и новою материализма, характерного для естественнонаучной мысли того времени. Четко разграничи ть второй и третий этапы весьма трудно, по можно высказать ту мысль, что к началу г. Следует отметить, что количество этапов, их временные рамки и даже имена их представителей весьма спорны. Быстрое распространение неокантианства в е гг. XIX века исследователи объясняют следующими факторами в процессе объединения Германии значительно возросло количество университетов и число рабочих мест для молодых преподавателей, а самым заметным явлением политической и духовной жизни стал либерализм, который поддерживало большинство неокантианцев 2. Одним из первых исследователей, способствовавших возврату актуальности научной философии Канта, оказался Ф. Э.Бенеке, который сформулировал следующий парадокс как противники, так и сторонники Канта выдают за его философию то, что но своей сути ей не является и нужно положить конец всем этим вымыслам 3. . i ii. . . . i ii i ii. , . . i ii i. i i i ii i V. i, . 3.