Сомнение как категория философии

• Автор: Шакиров, Искандер Аликович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 178 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ИСТОРИКОФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ СКЕПТИЦИЗМА

1. Значение и смысл категории сомнения в истории философии.

2. Теоретические основания скептицизма.

3. Значение сомнения в проблеме обоснования знания.

ГЛАВА II. ОНТОЛОГИЯ СОМНЕНИЯ В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ

1. Сомнение в эпоху постнеклассической рациональности

2. Сомнение в философии критического рационализма.

3. Сомнение в постмодернистской синергетической философии утрата определенности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Таким образом, скептицизм настроения, спровоцированный конкретной исторической ситуацией, порождал радикальные мировоззренческие изменения, а следовательно стимулировал скептицизм философский. Философия предложила человеку новый тип самоопределения не через привычку и традицию, а через собственный разум. Философ говорил своему ученику не принимай все на веру, думай сам. На место обычаев приходило образование, функции отца и учителя разделились, и на протяжении нескольких веков с VII по IV в. Цивилизация предполагает формальные механизмы упорядоченного, правового поведения, а не основанные на чьейто милости, идее или доброй воле. Ведь, находясь внутри ситуации, договориться навечно не причинять друг другу вреда нельзя, поскольку комуто всегда будет ясно, что он должен восстановить нарушенную справедливость. Энергия зла черпается из энергии истины, уверенности в видении истины. Цивилизация же блокирует это, приостанавливает настолько, насколько мы, люди, вообще на это способны. Сиоран. Искушение существованием Пер. В.А. Никитина, редак. И.С. Вдовиной. М. Республика Палимпсест, . С. . Для меня это очень ясно, поскольку определения насилия, основанные на знании сущностей, всегда открывают путь для другого насилия. С идеей истины я могу прийти к тоталитарному обществу, с идеей ненасилия вряд ли. Если я буду мыслить в категориях ненасилия, а не в категориях истины, более вероятно, что я буду уважать права других1. Книга Г. Повсюду царит лояльное счастливое сознание, которое удовлетворено контролируемым комфортом, убаюкано ложной свободой и не желает пользоваться даже доступными ему критическими институтами . В этом обществе почти не преследуют за убеждения, потому что почти нет людей, которые умеют мыслить самостоятельно и располагают собственными убеждениями. Маркузе называет мир одномерных людей обществом без оппозиции. С философской точки зрения интерес представляет разработанная Теодора Адорно концепция негативной диалектики, направленная на пресечение тоталитарных тенденций в обществе3. Адорно противопоставляет эту концепцию всей прежней философии, считая, что стремление к абсолютному, тождеству, системе именно таким тенденциям благоприятствует. Для него неприемлема и гегелевская диалектика с ее триадой движения от тезиса к антитезису и синтезу. Синтез как отрицание отрицания всего лишь более тонкая форма оправдания существующего. Философия, по Адорно, должна быть критикой, т. Ваттимо Дж. Прозрачное общество. Пер. Перевод Дм. Новикова. М. Издательство Логос. С. . Маркузе Герберт. Одномерный человек Герберт Маркузе. Пер. А. А. Юдина. М. Ермак, . С. . С.м. Адорно Т. В. Негативная диалектика. М. Научный мир, . Возникая в переломные, кризисные эпохи в жизни общества, в трагические моменты гибели высокоразвитых цивилизаций, философский скептицизм как бы вбирает накопленный интеллектуальный потенциал, высокую логическую культуру и безбоязненно, доказательно ставит сложнейшие проблемы познания, совершает теоретикопознавательные открытия. Его стиль это поиски, запросы, логические парадоксы, гносеологические загадки. Свободный от догматической предубежденности, скептицизм отдает на суд разума самые запутанные, трудные вопросы, которые догматизм боязливо замалчивает и значение которых выходит далеко за пределы эпохи, породившей данную форму скептицизма. Речь идет, следовательно, о том, чтобы оценить тот поистине весомый вклад, который внес скептицизм разных эпох в интеллектуальную историю человечества. Сомнение 1 неуверенность в истинности чегонибудь, отсутствие твердой веры в когочтонибудь 2 затруднение, недоумение при разрешении какогонибудь вопроса1. Сомнение 1 неуверенность в истинности чегол. Далее мы переходим к этимологии и семантике основных ключевых понятий. Сомненье нерешимость, шаткое недоумение, раздумье, колебанье мыслей недоверие, подозренье и опасенье сомневаться колебаться, не решаться, думать на двое3. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. М. Азбуковник, . Сомнение Словарь русскою языка в 4х томах. Т. 4. . Даль Владимир. Толковый словарь живого великорусского языка. М. Прогресс, Универс, .