Философское сообщество: структура, нормативно-ценностные установки и дискурсивные особенности креативности : На материале университетской философии в России рубежа XIX-XX веков

• Автор: Баранец, Наталья Григорьевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Ульяновск
• Количество страниц: 355 с.

Оглавление
Введение.

Глава I. Методология исследования философской традиции.

1.1. Методологические подходы к представлению философской традиции.

1.1.1. Эволюция методологических программ в исследовании истории философии

1.1.2. Когнитивнокультурный подход к истории философии

1.2. Социокультурный контекст философствования анализ системы описательных понятий.

1.2.1. Понятия, характеризующие влияние историкокультурных условий на философскую традицию.

1.2.2. Понятия, характеризующие внутренние условия развития философской традиции

1.3. Тип философствования в реконструкции философской

традиции
1.3.1. Эвристический потенциал понятия тип
философствования.
1.3.2. Тип философствования новых идеалистов
Г лава И. Специфика деятельности в философском сообществе
2.1. Типы субъектов философской деятельности
2.1.1. Субъект философствования и философские роли
2.1.2. Когнитивная идентификация философов
2.2. Философское сообщество институализация в социальном и ценностном измерении.
2.2.1. Социокогнитивные группы в философии.
2.2.2. Нормативноценностная система философского сообщества
2.3. Эволюция статуса философии как университетской
дисциплины в России.
Глава III. Дискурсивные и жанровые особенности в философском сообществе
3.1. Понятийнокатегориальные особенности философствования университетских философов
3.1.1. Язык науки и язык философии
3.1.2. Категории, квазикатегории, концепты, понятия в философии
новых идеалистов
3.2. Виды дискурсивных практик в философии
3.2.1. Эволюция дискурсивных практик
3.2.2. Дискурсивные практики университетских философов рубежа
Х1ХХХ веков
3.3. Жанровые формы и группы философской литературы.
3.3.1. Жанровые группы в философской литературе.
3.3.2. Профессиональные жанры философской литературы
3.3.3. Жанровые предпочтения университетских философов
Заключение
Список используемых источников


Появляются исследования, акцентирующие внимание на мировоззренческой направленности стиля мышления, так как в силу его принадлежности субъекту познания мировоззренческий момент не просто опирается на принятую картину мира, он непосредственно связан с общим мировоззренческим климатом, типом мышления эпохи, с ее социальными и этическими запросами и, следовательно, стиль научного мышления задает представление о нормах и идеалах исследования, ценностнооценочные критерии научной деятельности 9. В связи с этим возникла необходимость дифференцировать аспекты стиля научного мышления. Стиль научного мышления в когнитивнометодологическом аспекте предстает, прежде всего, как система регулятивных средств, используемых наукой в данный исторический период инвариантное ядро составляют, по . . Степину, основания научного исследования научная картина мира, идеалы и нормы познавательной деятельности, философские идеи и принципы, на основании которых обосновываются принятые в науке картины мира и эксплицируются идеалы познания, методы и методологические принципы и установки и образцы научной деятельности. М. Борну натурфилософский, эмпирический и теоретические стили по ВТ. Салосину софистический, схоластический, метафизический и диалектический по . . Ивину классический, неклассический и постнеклассический по . . Степину и В. В. Ильину. Представление стиля научного мышления только в когнитивнометодологическом плане, по мнению В. Н. Поруса, исключает конкретного субъекта научной деятельности, хотя при оформлении стиля немаловажное значение имеют его личностные качества и психологические характеристики. Хрестоматийный пример, что религиозное чувство единства мироздания, коренящееся в унитаризме И. Ньютона, было подоплекой его уверенности . Выделяют несколько стилеобразующих форм личностнопсихологических детерминаций по степени инерции мышления при решении конкретных задач, по сложности познавательных структур субъекта, по психологической дифференциации преобладании аналитических или синтетических элементов в когнитивной деятельности, по понятийной дифференциации, по индивидуальным различиям в процессе схематизации, по объему и избирательности внимания. Личностнопсихологические факторы определяют ассимиляцию мышлением ученого регулятивов научного познания, которые становятся стилем . Там же, с. Причем взаимодействие когнитивнометодологических и личностнопсихологических компонентов стиля научного мышления является одним из источников внутренних противоречий стиля, обеспечивающих его трансформации. Социологические факторы влияют на личностнопсихологические компоненты стиля нравственный климат в коллективе, виды научной коммуникации, мотивация научной деятельности. Над проблемой социологической нагруженности научных регулятивов картины мира, парадигмы, нормы доказательства и объяснения в е гг. Б.Г. Юдин 8. Он подчеркивал, что детерминантами стиля научного мышления выступают социальные факторы в спектре от социологической структуры научных коллективов до социальной структуры общества в целом. .. Степиным, что тип научного мышления, складывающийся в культуре некоторой исторической эпохи, всегда скоррелирован с характером общения и деятельности людей данной эпохи, обусловлен контекстом ее культуры 6,8. Таким образом, перед исследователями стала проблема корреляции стиля культуры, стиля мышления и стиля научного мышления, с одной стороны, и, с другой, проблема определения влияния научного стиля мышления на сознание интеллектуальной элиты, что отражается в философии с того времени, когда наука становится значимым фактором культурной жизни. Несмотря на то, что основное внимание попрежнему было сосредоточено на эпистемологической проблематике, тем не менее были затронуты важные историкофилософские вопросы, в частности, о соотношении научного стиля мышления и философского стиля мышления. Исследователи истории и философии культуры сходятся на том, что в каждой исторической эпохе сосуществуют, взаимодействуя, микромиры культуры и их историкокультурное единство отражает понятия стиль мышления и стиль культуры, так как в них отмечены системы смысловых форм, составляющие ценностносмысловые структуры сознания, присущие как бессознательному, так и рефлексивному уровню сознания субъекта культуры 6,7. Стилевая система культуры включает социальноисторически детерминированную корреляцию индивидуальных, групповых, общекультурных стилей.