Проблемный анализ науки и философии

• Автор: Хакуз, Пшимаф Муратович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 276 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3

Глава первая. ПРОБЛЕМА ДВИЖИТЕЛЬ НАУКИ

1 .Проблема клеточка науки, начало теории

2.0ткрытие проблемыклеточки

3.Теория развитое тело науки

4.Проблема и теория как единство возможного и

действительного

Глава вторая. ПРОБЛЕМНЫЙ АНАЛИЗ КАК НАПРАВЛЕНИЕ

ИЗУЧЕНИЯ НАУКИ И ФИЛОСОФИИ

1 .Определение понятия проблемный анализ науки и

философии
2.Проблемный анализ как метод реконструкции теорий
3.Реконструкция проблемы как понимание философского
текста 0
Глава третья. ПРОБЛЕМНЫЙ АНАЛИЗ НАУКИ И ФИЛОСОФИИ
КАК ВОПРОШАЮЩАЯ АКТИВНОСТЬ 0
1 .Познание как вопрошание 0
2.Демаркация знания и незнания как метод усмотрения
вопроса 0
Глава четвертая. ПРОБЛЕМНЫЙ АНАЛИЗ СРЕДСТВО
ВОПРОШАНИЯ И ПОНИМАНИЯ ФИЛОСОФСКОГО ТЕКСТА 3
I .Понимание искомое прочтения философского текста 3
2.Понимание философского текста как смыслотворчество 6
Глава пятая. ПАРАДИГМЫ ВОПРОШАНИЯ 7
1.Вопрошание как процедура понимания философского
текста 7
2.Вопросы на понимание философского текста 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 7
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Проблема является абстракцией не в смысле поверхностности она отражает самое существенное в объекте, не в смысле односторонности проблема есть синтез абстракций, отражение сцепления противоположностей, поэтому не является односторонней, а в смысле ее построения из абстрактного, собственно мыслительного материала, в том смысле, что ее относительно полная конкретизация еще впереди1. Другими словами, проблема есть абстракция потому, что является неполным, недостаточным знанием. Отношение абстрактного и конкретного Гегель сравнивает, например, с отношением почки и плода, желудя и дуба. Проблема заключает в себе возможность, которая не стала действительностью в этом смысле она абстракция. Го л . ., Нарский И. С. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному и сю методологическая рольФилософские науки. Гегель. Проблема есть не вся, а только часть истины, хотя и самая существенная. Получение полной истины предполагает преодоление абстрактности проблемы посредством постепенного накопления и оправдания, пока она не перерастет в конкретное знание. При этом проблема является таковой не сама по себе, а лишь при соотнесении с искомым, с исчерпывающим ответом. Важнейшей характеристикой проблемы, делающей ее клеточкой и началом, является ее способность к делению, ее внутренняя противоречивость проблема как начало является неким синтетическим образованием, синтезом абстракций и содержит противоречие внутри себя, в себе самой. В научнотеоретическом познании истинно и продуктивно то начало, которое в состоянии развиться и преодолеть свою элементарность. Проблема развивается и преодолевает свою элементарность, абстрактность и становится началом определенной внутренне развивающейся системы, становится сложной конкретной целостностью, т. История науки свидетельствует об этом. Таким образом, проблема, отражая самое основное клеточку предмета, самое существенное в предмете взаимодействие внутри него, будучи саморазвивающейся величиной содержит в себе импульс развития противоречие сама становится существенной и важной для науки, ее собственной клеточкой, в которой изначально присутствуют все признаки будущей теории, и в этом качестве образует начало теории, начало восхождения от абстрактного к конкретному. Нахождение, открытие клеточки есть главная и исходная проблема, противостоящая исследователю. Вопрос, каким способом в общем случае открывается и познается клеточка, имеет принципиальное значение для дальнейшего обоснования идеи, согласно которой проблема образует клеточку науки. Взгляд на движение в научном исследовании от конкретного К к абстрактному Л и на восхождение от абстрактного А к конкретному К как на единство противоположностей позволит, как нам представляется, локализовать место проблемы в общей структуре исследовательского процесса, высветить момент открытия проблемы клеточки и показать ее место и роль в науке. Забегая вперед, можно констатировать, что место проблемы между восхождениями от конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному, а роль в науке клеточка. Образуя единство противоположностей, восхождения от конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному одновременно взаимоотрицают и взаимополагаюг друг друга. Восхождения от конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному могут привести к истине, будучи только во взаимосвязи. Каковы исходные пункты восхождений от конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному Разработка этого вопроса требует следующего уточнения мы согласны с мнениями Б. М. Кедрова, С. Джумадурдыева и других авторов, полагающих, что восхождение от конкретного к абстрактному представляет собой собственно исследовательский этап, а восхождение от абстрактного к конкретному этап изложения теории. Поэтому предпринимаемый анализ исходных пунктов восхождений будет означать анализ исходных пунктов исследовательского этапа и этапа изложения теории. Итак, что является исходным пунктом исследовательского этапа В литературе весьма распространенным мнением является признание проблемы в качестве исходного пункта исследования Научная проблема, пишет И.