Проблема человека в теории культуры

• Автор: Цветкова, Евгения Ивановна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 178 c. : ил

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. СТАНОВЛЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОЙ

МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ.

I. Формирование субъектного подхода к пониманию культуры.

2. Принцип марксистского историзма как методологическая основа исследования взаимосвязи развития человека и культуры

Глава П. РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА И КУЛЬТУРНОИСТОРИЧЕСКИЙ

ПРОЦЕСС..

I. Основные аспекты взаимосвязи развития человека и культуры

2. Культура труда как фактор формирования нового

человека
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Список литературы


Методологической и идейнотеоретической базой исследования являются произведения классиков марксизмаленинизма, Программа КПСС, материалы съездов КПСС, Пленумов ЦК КПСС и другие партийные и государственные документы. В работе используются достижения советских и зарубежных философовмарксистов, занимающихся изучением теоретических и методологических проблем человека и культуры, а также различных аспектов истории культуры. Кроме того в диссертации использована монографическая литература и периодические издания по диалектическому и историческому материализму, всемирной истории, литературоведению, медицине, имеющая непосредственное отношение к рассматриваемым проблемам. В работе нашли отражение материалы совещаний, теоретических конференций, симпозиумов, дискуссий, связанных с проблемами развития человека в ходе культурноисторического процесса. Автор дает также критический анализ некоторых ведущих направлений буржуазной культурологии. Научная новизна работы состоит в том, что в отличие от других, ранее осуществленных исследований, в ней не цросто формулируются основные подходы к теоретическому осмыслению культуры в современной философской литературе, но и показывается закономерность их формирования. В работе показано, что сама логика развития марксистсколенинской теории культуры выявила тенденцию к ее сближению с проблематикой теории человека, однако до сих пор этот факт осознавался в культурологии преимущественно в односторонней форме в форме так называемого субъектного подхода к культуре. Возможность и перспективность соединения теории культуры с теорией развития человека реализована в работе на материале исторического процесса на уровне формационных типов. Такой подход позволил автору ввделить основные аспекты взаимосвязи человека и культуры в их историческом развитии, равно принадлежащие и развитию культуры и развитию человека. К этим аспектам относятся система общественного разделения труда, масштабы и характер общения, развитие человеческой индивидуальности, свобода и осознание человеком самого себя и своего места в мире,ре, другими словами, образ человека. В диссертации дается конкретизация положения К. Маркса о культивировании всех свойств общественного человека, что позволило представить культуру в качестве непрерывно циркулирующего процесса культивирования, процесса самодвижения человека в предметных, технологических и субъектных формах. Маркс К. Экономические рукописи годов. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Л, с. В связи с этим анализируются роль культуры в целом и,в частности, культуры труда как фактора формирования нового человека в условиях совершенствования зрелого социалистического общества. Практическая значимость диссертации заключается в возможности использования полученных выводов для дальнейшей разработки проблем человека и культуры в социальной философии марксизма, для чтения лекций и проведения семинарских занятий по историческому материализму в вузах, в системе партийного просвещения, в лекторскопропагандистской работе среди населения. Научная апробация диссертации была осуществлена в ходе изложения и обсуждения основных положений работы на научнотеоретической конференции Философские проблемы охраны здоровья в условиях социалистического образа жизни, состоявшейся в Ленинградском санитарногигиеническом медицинском институте в г. СевероЗападного отделения Философского общества СССР Методологические проблемы социального познания в г. Результаты исследования изложены автором в трех публикациях и использовались в лекционнопропагандистской работе среди населения, а также в учебной работе среди студентов. Цели и задачи, поставленные в работе, обусловили ее структуру. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии. В первой главе, состоящей из двух параграфов, последовательно анализируется логика становления субъектного подхода к пониманию культуры и вскрывается диалектическая взаимосвязь теории культуры и теории человека. В заключении подводятся итоги исследования и излагаются выводы, полученные в ходе работы над диссертацией.